٢ ـ «الأوَد» : العوج.

٣ ـ «العَمدَ» : انفضاخ سنام البعير. والمراد في المقام «العلّة».

٤ ـ أصاب خيرها : خير الولاية.

٥ ـ سبق شرّها : مات قبل استفحاله.

٦ ـ واتّقاه بحقه : أي بادر حقه والقيام به (١).

المناقشة :

اختلف شرّاح نهج البلاغة في المكنّى عنه بهذا الكلام ولهم فيه آراء :

١ ـ ذهب قطب الدين الراوندي إلى أنّه عليه‌السلام مدحَ به بعض أصحابه بحسن السيرة. وانّ الفتنة هي التي وقعت بعد رسول الله من الاختيار والإثرة.

٢ ـ وذهب ابن أبي الحديد إلى أنّ المكنّى عنه هو

____________________

١. شرح النهج : ١٢ / ٥ ـ ٦.