الصفحه ٢٣ :
واخرى مختصرة لكتاب الفهرست
للشيخ نفسه ، وبهذا يتفق مااورده السيد بحر العلوم مع مااورده المؤرخ
الصفحه ١٩٢ : موضعها : كما قال الشاعر :
معاوي اننا بشر فاسجح
فلسنا بالجبال ولا الحديدا
الصفحه ٥٠ :
أياماً عديدةً في السدانة العلويّة ١.
وقدنبغ من تلك الأُسرة السيد شريف
الصفحه ٢٣٣ : )
٢.
والتبديل هنا يتالف من رفع الاصل واثبات
البدل ، وذلك هو النسخ سواءاً كان المرفوع تلاوة ام حكما.
وهناك من
الصفحه ٥٣ : سنةً عاشها بعده ، وبهذا يكون الشيخ
الطوسي قد عمر خمسة وسبعين عاماً من عام ٣٨٥ ه وحتّى عام ٤٦٠ ه
الصفحه ١٦ :
أمّوا بغداد وقَصَدوها
، وقد تتلمذَ صاحبُنا على يد الشيخِ المفيدِ آنذاك ونهل من معارِفِه وعلومهِ
الصفحه ٥٤ : .
٣. بحر العلوم ، الرجال
، ج ٣ ، ص ٢٣٩.
٤. زرت قبر الشيخ
الطوسي أكثر من مرة عند زيارتي لمدينة النجف
الصفحه ٢٩ : منصَب قاضي القضاةِ ٣
، كما وانّه يتصل من حيثَ النسب بالإمام عليّ بن أبي طالبٍ عليهالسلام ، ومع هذا
الصفحه ٤٩ :
الأشرف وتشييد
مدرستها ، فانتقلت البقية الباقية من مدرسة الكوفة إليها وعند ذلك استوعبت النجف
كلّ ما
الصفحه ٣١٢ :
، القاهرة ، دار العلم ، ١٣٩٦ ه ، ط ١.
٦٩.
دليل القضاء الشرعي ، اصوله وفروعه ،
محمد صادق بحر العلوم
الصفحه ٣٠٧ : اصحابنا من عمل
كتاباً يحتوي على تفسير جميع القرآن ، ويشتمل على فنون معانيه وبذلك يعتبر التبيان
اول محاولةٍ
الصفحه ٢٥٨ : ١.
وبهذا يكون التفسير : هو الكشف الحسي او
المعنوي.
اما التاويل لغة : فهو من
الاول بمعنى
الصفحه ٨٨ : .
وقال قتادة : من أوّل السورة إلى قوله
( كُنْ فَيَكُون ) مكّي والباقي مدني.
وقال مجاهد : أوّلها مكّي
الصفحه ٩٧ : ، لأن الله ( تعالى ) أقام الحجة على المشركين بقياس النشأة الثانية على
النشأة الأُوّلى ، وأنّه يلزم من
الصفحه ١٨٦ : الثاني احق بالاخبار عنه من الاول
كقولك : « قام زيدٌ بل عمرو » ، كانه لم يعتد بقيام الاول