الصفحه ٣٠٤ : علميةً
نشيطةً ساهمت فيها المدارس الإسلاميّة المختلفة المذاهب والاتجاهات ، مما افرز
ظاهرة الحوار والجدل
الصفحه ١٠ : لآراءِ
المفسرين ، وأصحابِ المذاهبِ من المعتزلةِ والمَشَبِّهةِ والمُجَسِّمَةِ والمُفوّضةِ
وغيرِهم.
وفي
الصفحه ٣٣ : للمذاهب الإسلاميّة المختلفة ، والاحاطة بها عن قربٍ ، وعلى السنة
ائمتها واعلامها المشهورين.
والمتتبع
الصفحه ٦٥ :
المذاهب الإسلاميّة ، ج ١ ، ص ٦٤.
٧. المقريزي ، اتعاظ
الحنفاء ، ص ٤٥.
٨. حسن إبراهيم حسن
، تاريخ
الصفحه ٧٨ : في ضوء المذاهب الإسلاميّة
، ص ٢١.
٤. السيد خليل ، نشأة
التفسير ، ص ٥٤.
٥. ابن خلدون ، المقدّمة
الصفحه ٨٤ : شأن غيرهم من أصحاب
المذاهب المختلفة ، وقدجاء تفسيرهم لآيات القرآن الكريم متميزاً بالرمزيّة واستعمال
الصفحه ١١٤ : مع اليهود
والنصارى وأظهر ما هم عليه من تناقض واختلاف ، كما وردّ على الكثير من آراء الفرق
والمذاهب
الصفحه ١٢٤ : . ٣
ولم يكتف الشيخ الطوسي بالرد على أصحاب
الآراء من أتباع الفرق والمذاهب الإسلاميّة المختلفة ، وكذلك أهل
الصفحه ١٦٥ : ظاهرها عن المراد تفصيلا ، او يقلد احداً من المفسرين ، لان من المفسرين
... من ذمت مذاهبه كابي صالح
الصفحه ٢٥١ : ، وكان الطوسي لايكتفي بطرح رايه الفقهي فقط ، وانما يذكر اراء غيره
من فقهاء المذاهب الإسلاميّة الاخرى
الصفحه ٢٥٢ : ١.
ومما سبق تبين ان مدى احاطة الشيخ
الطوسي باراء مختلف الفقهاء ومن مختلف المذاهب ، حيث يذكر الراي الفقهي
الصفحه ٢٥٧ :
يشبع الآيات الواردة في الأحكام بحثاً وتدقيقا ، مع مناقشة كل راي كان قد طرحته
المذاهب الإسلاميّة
الصفحه ٢٦١ : بالمدرسة الإسلاميّة تعيش حالة ارهاصاتٍ لولادة بعض الفرق
والمذاهب ، حيث ظهرت عندئذ القدرية ، فكان معبد بن
الصفحه ٢٨٠ : ، مذاهب
الإسلاميين ، ج ١ ، ص ٤٨.
٣. الطهراني ، الذريعة
، ج ٧ ، ص ١٧
٤. جار الله ، المعتزلة
، ص ١٠٨
الصفحه ٢٨٣ : المرتضى مبيّناً
وجه الخلاف بين الإماميّة وغيرهم من المذاهب الإسلاميّة في هذا المجال فيقول