حذف الهمزة فعلى غير مذهب التخفيف ، لان التخفيف القياس فيها ، ان تجعل بين بين كما فعل نافع ، وهذا حذف كما قالوا « ويلمه » ، وكما انشد احمد بن يحيى:

« ان لم اقاتل فالبسوني برقعا ».

وقال ابو الاسود :

« يا بن المغيرة رب امرٍ معضل ».

وذكر ان عيسى كذلك ، كان يقرؤها ويقوى ذلك قول الراجز :

اريت ان جاءت به املودا

مرجّلاً ويلبس البرودا ١

قرا حمزة (يُلْحِدُونَ) بفتح الحاء والياء ـ هاهنا ـ وفي النحل وحم السجدة وافقه الكسائي وخلف في النحل ، والباقون بضمّ الياء ، من قرا بكسر بالحاء ، فلقوله : (وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ) ٣.

والحد اكثر في الكلام ، قال الشاعر :

ليس الامام بالشحيح الملحد

ولايكاد يسمع لاحد ٤

قرا ابن كثير وابو عمرو (بِالْعُدْوَةِ) بكسر العين ، الباقون بضمّها ، وهما لغتان ، قال الراعي في الكسر :

وعينان حمرٌ ماقيهما

كما نظر العدوة الجوذر

وقال اوس بن حجر في الضم :