الصفحه ٣٠٩ : ، الاسكندرية ، ٣٩٧ ، ط ٢.
٣.
اتعاظ الحنفاء
باخبار الائمة الفاطميين الخلفاء ، تقي الدين احمد بن علي المقريزي
الصفحه ٦٤ : العلم وطلبة العلوم العقلية بعد أن صدّقوا مقولات السلفيين فيهم
، وعندها بدأت سياسة الإرهاب والكبت تأخذ
الصفحه ١٥ : المدينةِ أهميّةً كُبرى
هو مرقدُ الإمام عليّ بن موسى الرضا عليهالسلام
ثامن أئمّة الشيعةِ الاثني عشريّة
الصفحه ٣٦ : ، وهو في تراجم الرجال الذين رووا عن النبي
صلىاللهعليهوآله والائمة عليهمالسلام ، ومن تاخر عنهم ١ وهو
الصفحه ١٦ : :
شيخُ الطائفةِ المُحقّةِ ، ورافعُ أعلامِ
الشريعةِ الحقّةِ ، إمامُ الفرقةِ بعدَ الأئمّةِ المعصومينَ
الصفحه ٢٨٦ : يقتضي
الاعتقاد بعصمة الائمة ٣.
ويختلف الإماميّة مع المعتزلة في مسالة
النص على الامام.
فالشيعة
الصفحه ٣١٣ : الغدير ، بيروت ، لا. ت.
٩٧.
عقائد الامامية
الاثنى عشرية
، إبراهيم الموسوي الزنجاني ، بيروت ، ١٣٩٣ هـ
الصفحه ٣٧ : الفرائض ، وهو كتاب مختصر ، وقد احال فيه التفصيل إلى كتابه النهاية
، وقدشرحه قطب الدين الراوندي فسماه
الصفحه ٢٨٨ : اخر الائمة يعلم انه لا امام بعده وان لم يعلم متى تقوم الساعة ، لانه
لايعلم متى يموت ، فهو يجوز ان يكون
الصفحه ٤٩ :
وعشرين درهما ، وكان عدد العلويين ألفاً وسبعمائة اسمٍ ، وفرق على المجاورين
وغيرهم خمسمائة الف درهمٍ ، وعلى
الصفحه ١٥٠ : لاباس به من الاحاديث والروايات والاخبار عن النبي صلىاللهعليهوآله والائمة من أهل البيت ليستعين بها
الصفحه ١٥٨ : صلىاللهعليهوآله
والائمة من أهل بيته عليهمالسلام
، وقداعتمدها الشيخ الطوسي عند تفسيره للايات القرآنية ، واعطاها
الصفحه ٤٥ : كرسى التدريس الذي منحه الخليفة القائم له ٥.
وقدكتب الشيخ الطوسي أكثر مؤلفاته أثناء
زعامته للمذهب
الصفحه ٨٧ : الأدلة الصحيحة العقلية والشرعية ، وبذلك رسم الخطوط العامّة
لهذا المنهج التفسيري الذي لم يتجاوزها أثنا
الصفحه ١٤٢ :
وطريقة الصياغة والنظم المسلسل الذي جاءت به تلك الآيات فمن الطبيعي ان يقع في
مطبات ضخمةٍ اثناء تفسيره