ان وجه اتصال قوله تعالى : ( وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلاً ) بما قبله انه لما قال : ( بَلِ الله يُزَكِّي مَنْ يَشاءُ ) ١ نفى عن نفسه الظلم لئلا يظن ان الامر بخلافه ٢.

ووجه اتصال هذه الآية بما قبلها ، انه لماذكر الحسنة التي هي نعمةٌ من الله ، بيّن ان منها إرسال نبي الله ، ثم بيّن ان منها طاعة الرسول التي هي طاعةُ الله فهي في ذكر نعم الله مجملةً ومفصلةً ، وفيها تسلية للنبى صلى‌الله‌عليه‌وآله في تولّي الناس عنه وعن الحقّ الذي جاء به مع تضمُّنها تعظيم شانه تكون طاعته طاعة الله ٤.

ان وجه اتصال هذه الآية بما قبلها ان الله تعالى اراد ان يبين ان حال اليهود في الظلم ونقض العهد وارتكاب الفواحش من الامور كحال ابن ادم قابيل في قتله اخاه هابيل ، وما عاد عليه من الوبال بتعدّيه ، فامر نبيّه ان يتلو عليهم اخبارهما ، وفيه تسليةٌ للنبى صلى‌الله‌عليه‌وآله لما ناله من جهلهم بالتكذيب في جحوده وتبكيت اليهود ٦.