الصفحه ١٤٠ : الكفار ، قال تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لاَ
الصفحه ٢٣٤ : إِلَى الْحَوْلِ
غَيْرَ إِخْرَاجٍ) ٨ وكذلك الحال في اية النجوى حيث قوله تعالى : (يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ
الصفحه ٢٤٤ : راياً مغايراً ، وذلك في مواضع عديدة ، منها قوله
تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ
الله
الصفحه ١٩١ : ١.
٢. وفي قوله تعالى (يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوَاْ إِن تُطِيعُواْ الَّذِينَ كَفَرُواْ يَرُدُّوكُمْ عَلَى
الصفحه ٢٨٨ : الائمة قال الشيخ الطوسي
عند تفسيره لقوله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُواْ أَطِيعُواْ الله
الصفحه ٢٥١ : لقوله تعالى :
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ
الصفحه ٢٣٥ :
حالة الحرب كما في قوله تعالى (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ
حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِن يَكُن
الصفحه ١٩٦ : نونه فاجراه على نظائره من المنون
المبني واراد ولات اواناً ١.
٥. وفي قوله تعالى : (يَا أَيُّهَا
الصفحه ١٠٨ :
على الطبري ، وإنّما يكتفي بذكر ما رده به غيره من المفسرين ، كما هو الحال في
تفسير قوله تعالى
الصفحه ٨٥ : ، وفسروها بما يتناسب ورؤاهم ، ومن ذلك تفسير
قوله تعالى ( وَإنَّ مِنَ الحِجارَةِ
لَما يَتَفَجَّرُ مِنْهُ
الصفحه ١٠٠ : الأمرعلى مايقولون لماتوجه عليهما الذم ٣.
وفي تفسيره قوله تعالى :
(قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاءكُمُ
الصفحه ١٦٢ : مجاهد وابن جريح
، حينما قالا في تفسير قوله تعالى :
(وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم
مِّن دُونِ اللّهِ
الصفحه ٩١ : عن الإماميّة ومعتقداتهم ١.
١٤. عند تفسيره للآية القرآنية كان
يذكرها ثم يورد ما يتعلّق بها من القرا
الصفحه ١٧٤ : التخفيف ، ومن ثم كسروا الفاء كما كسروا من قولهم : قرن
لوى وقرون لي ٢.
٥. وجاء قوله عند تفسير قوله
الصفحه ١٢٨ : ، حيث كانوا يفسرون بعض آيات القرآن الكريم باياتٍ كريمةٍ أُخرى
، ومن ذلك تفسير قوله تعالى : (هَلْ أَتَاكَ