قائمة الکتاب
سورة الأنفال
٣٥٥
البحث
البحث في إيجاز البيان عن معاني القرآن
١٣٣/٣١ الصفحه ٣١٦ : ، والمستقبل أمل ، وليس لنا إلّا الآن ، ثم ليس
للآن ثبات طرفة عين.
٤٦ (مَقامَ رَبِّهِ) : الموقف الذي يقف
الصفحه ٣٤٩ : رواية الطبراني ، ثم قال : إسناده فيه نظر.
وأورد الحافظ ابن حجر في
الفتح : رواية الطبراني وزاد نسبتها
الصفحه ٣٩٨ : (٦).
قيل (٧) : وتقديرها :
مهّل ثم أمهل ثم رويدا ، أي : أرودهم رويدا ، و «أرود» و «أمهل» بمعنى لتحسين
اللّفظ
الصفحه ٤٠٣ : ) واو الحال (١) ، وهذا قبل الهجرة ، ثم استأنف وأقسم بقوله : (وَوالِدٍ). أي : آدم ، (وَما وَلَدَ) : ذريته
الصفحه ٩ : ثم ينقبض حالا فحالا عن الشمائل (٦).
__________________
والسّفن والمسفن ما
ينجر به الخشب».
ينظر
الصفحه ١١ : ».
ثم لا بد من تعلق ظلم ما
بالأبرياء ؛ وذلك بترك التغيير ومداجنة أهل الظلم ومداومة جوارهم» اه.
وانظر
الصفحه ١٣ : وخاطب
المشركين بها ، والخمر من أشربتهم فهي منفعة في حقهم ، ثم إنه تعالى نبه في هذه
الآية أيضا على
الصفحه ١٧ : الخير والإصلاح ، وكانت العرب
تقول لمن يختتن ويحج البيت حنيفا».
(٤) لعله تفسير
لقوله تعالى : (ثُمَّ
الصفحه ١٨ : صلىاللهعليهوسلم : «نحن الآخرون السابقون يوم القيامة بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا ،
ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم
الصفحه ٢٠ : (٤) مغطى مملوء ماء فشرب منه ، ثم غطّاه كما كان ، ووصف لهم
إبلا كانت في طريق الشّام يقدمها جمل أورق
الصفحه ٢٥ : هذا
القول في تفسيره : ١٠ / ٢٥١ عن قتادة ، ثم قال : «وفيه بعد ؛ لأن الفاعل من «الحسرة»
حسر وحسران ، ولا
الصفحه ٢٦ : فيه على وجوه من أمر
__________________
والثاني : أن يكون
بمعنى «خطأ» بفتح الخاء والطاء ، ثم كسرت
الصفحه ٢٧ : خلقتم من حجارة أو حديد لأماتكم الله ثم أحياكم ؛ لأن القدرة التي
بها أنشأكم وأنتم مقرون أنه أنشأكم بتلك
الصفحه ٢٨ : : ٢ /
٤٤٣ ، وتفسير البغوي : ٣ / ١٢٠.
(٦) ذكر الحافظ ابن
كثير هذا القول في تفسيره : ٥ / ٩٠ ، ثم قال «وهو
الصفحه ٣٠ : أَوْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حاصِباً ثُمَّ لا
تَجِدُوا لَكُمْ وَكِيلاً)
[آية : ٦٨].
(٦) تفسير الطبري :
١٥
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
إيجاز البيان عن معاني القرآن [ ج ٢ ]
