الصفحه ٢٧٧ : وخمسمائة (٦)
__________________
(١) نقل الماوردي
هذا القول في تفسيره : ٤ / ٦٠ عن مجاهد ، وقتادة
الصفحه ٢٨٦ :
(هذا ما لَدَيَّ
عَتِيدٌ) : عمله محصى عندي ، وعلى القول الآخر المراد [٩٠ / ب]
به العذاب ، و «ما» في
الصفحه ٢٨٨ : المقدس (٦).
__________________
قول مجاهد فقال : «والقول
الذي قاله مجاهد في ذلك أقرب إلى الصواب ، وذلك
الصفحه ٣٧٨ :
صالح.
(٦) لم أقف على هذا
القول منسوبا إلى عكرمة ، وأخرج الطبري في تفسيره : ٢٩ / ١٩٢ عن عكرمة قال
الصفحه ٣٧٩ : ) : داهية تكسر / الفقار (٤).
٢٧ (مَنْ راقٍ) : من يرقى بروحه أملائكة الرّحمة أم العذاب (٥)؟ أو هو قول
أهله
الصفحه ٣٠ :
في تفسير غريب القرآن : ٢٥٨.
وأخرج الطبري نحو هذا القول
في تفسيره : ١٥ / ١١٩ عن ابن عباس ، والحسن
الصفحه ٧١ : (٤) ، أو هو أمر
تأديب وخضوع عند مناجاة الرّب (٥).
__________________
(١) نقل الماوردي
هذا القول في
الصفحه ٨٤ : القول فقال :
«وأولى الأقوال في ذلك بالصواب قول من قال : معنى ذلك : أو لم ير الذين كفروا أن
السموات
الصفحه ٩٢ : ، وتفسير القرطبي : ١١ / ٣٤٥ ، والبحر المحيط : ٦ / ٣٤١.
(٢) أخرج الطبري هذا
القول في تفسيره : ١٧ / ٩٦ عن
الصفحه ١٠٣ : .
__________________
وقد ذكر هذا القول الماوردي
في تفسيره : ٣ / ٧٨ ، وابن الجوزي في زاد المسير : ٥ / ٤٢٨ ، والقرطبي في
الصفحه ١٢٧ : (وسس).
(٢) أخرج الطبريّ
هذا القول في تفسيره : ١٨ / ١٢٧ عن ابن عمر ، وابن عباس رضياللهعنهم.
ونقله
الصفحه ١٢٨ : ، ولكنها شجر ما بين
الشرق والغرب كالشام لاجتماع القوتين فيه. وهو قول ابن شجرة وحكى عن عكرمة».
وأورد الفخر
الصفحه ١٢٩ : : ٦ / ٦٤.
(٢) أخرج الطبري هذا
القول في تفسيره : ١٨ / ١٤٤ عن ابن عباس ، ومجاهد ، والحسن ، وسالم بن عمر
الصفحه ١٣٣ : هذا القول في
معانيه : ٤ / ٥٦٥ عن ابن عباس بصيغة التمريض ، واستحسن النحاس هذا القول فقال : «وهذا
قول
الصفحه ١٤٥ : كَذَّبْتُمْ) : على القول [الأول] (٤) قصّرتم في
طاعتي (٥).
(لِزاماً) : عذابا لازما