الصفحه ٣١ : (٨).
__________________
وانظر تفسير الطبري
: ١٥ / ١٢٤ ، وتفسير البغوي : ٣ / ١٢٤.
(١) اللسان : (١ /
٣١٩ ، ٣٢٠) (حصب).
(٢) في
الصفحه ٤٠ : كُنْتُمْ) اه.
(٢) تفسير الطبري : (١٥
/ ١٩٦ ، ١٩٧) ، وتفسير البغوي : ٣ / ١٤٤ ، والمفردات للراغب :٩١
الصفحه ١٣٥ : (٩)
__________________
(١) تفسير الطبري :
١٨ / ١٨٧.
(٢) نقل الماوردي
هذا القول في تفسيره : ٣ / ١٥٠ عن يحيى بن سلام.
(٣) ينظر
الصفحه ٢٢٠ : إن المراد من قوله تعالى : (نُعَمِّرْهُ) : نمد له في
العمر ونطيل فيه ، ونرده إلى أرذله.
انظر تفسير
الصفحه ٣٧٤ : (٥).
(وَما هِيَ إِلَّا
ذِكْرى) : أي : هذه النّار (٦).
__________________
٥١٤ ، وتفسير ابن
كثير : ٨ / ٢٩٢
الصفحه ٣٧٧ :
__________________
(١) اللسان : ٩ / ٦٨
(خسف).
(٢) ذكره الماوردي
في تفسيره : ٤ / ٣٥٨ ، دون عزو ، وكذا البغوي في تفسيره
الصفحه ٣٨٣ : .
(١) أخرجه الطبري في
تفسيره : (٢٩ / ٢٢٨ ، ٢٢٩) عن ابن مسعود ، وابن عباس ، وأبي صالح ، ومجاهد ،
وقتادة
الصفحه ٣٨٦ : (٥) ، يقال : منع البرد البرد (٦).
__________________
(١) ذكره ابن قتيبة
في تفسير غريب القرآن : ٥٠٨
الصفحه ٣٨٩ : ) ، وفي الحديث (١١) : «ما من
__________________
(١) ينظر تفسير غريب
القرآن لابن قتيبة : ٥١٣ ، وتفسير
الصفحه ١٠ : (٥) ، (واصِباً) : دائما ، أو خالصا (٦).
والوصب (٧) : التّعب
بدوام العمل.
__________________
(١) تفسير
الصفحه ٣٧ : في تفسير غريب القرآن : ٢٦١.
وأخرجه الطبري في تفسيره : ١٥
/ ١٦٢ عن قتادة ، وابن جريج.
ورجحه الطبري
الصفحه ٧٩ : : ٣ / ٣٧١.
(٢) ينظر تفسير
البغوي : ٣ / ٢٢٨ ، وزاد المسير : ٥ / ٣١٤ ، وتفسير القرطبي : ١١ / ٢٣٤.
(٣) نقله
الصفحه ١٤١ : ء ربّه معينا يعاديهم (٧).
__________________
(١) عن معاني القرآن
للفراء : ٢ / ٢٦٩ ، وانظر تفسير
الصفحه ٢٤٧ : .
__________________
(١) ذكره الماوردي
في تفسيره : ٣ / ٤٧٠ ، وأورده السيوطي في الدر المنثور : ٧ / ٢٣٠ ، وعزا إخراجه
إلى ابن أبي
الصفحه ٢٨٠ :
تفسيره : (٢٦ / ١٠٤ ، ١٠٥) عن الطفيل ورفعه.
وأخرجه ـ أيضا ـ عن علي ،
وابن عباس ، وعمرو بن ميمون ، ومجاهد