الصفحه ١٠٣ : .
__________________
وقد ذكر هذا القول الماوردي
في تفسيره : ٣ / ٧٨ ، وابن الجوزي في زاد المسير : ٥ / ٤٢٨ ، والقرطبي في
الصفحه ٣٩٣ : تفسيره : ٢ / ٣٥١ عن عمر بن الخطاب رضياللهعنه
، وكذا الطبري في تفسيره : ٣٠ / ٦٩ ، والحاكم في المستدرك
الصفحه ٢٢ : الماوردي
في تفسيره : ٢ / ٤٢٤ عن ابن عباس رضياللهعنهما.
وانظر المفردات للراغب : ١٠٣
، وتفسير الفخر
الصفحه ١٧٠ : القرآن
للفراء : ٢ / ٣٠٦ ، وتفسير الطبري : (٢٠ / ٨٣ ، ٨٤) ، ومعاني الزجاج : ٤ / ١٤٨ ،
والكشف لمكي
الصفحه ٢٧٣ : معانيه : ٣ / ٥٧ ، وذكره الطبري في تفسيره : ٢٦ / ٤٢ ، والبغوي في تفسيره : ٤ /
١٧٩ ، ونقله ابن الجوزي في
الصفحه ٣١٥ : : ٢ / ٢٤٤ ، وتفسير غريب
القرآن لابن قتيبة : ٤٣٨ ، والمفردات للراغب : (٢٧٠ ، ٤٨٥).
(٢) تفسير الطبري (٢٧
الصفحه ٣٨٨ : ) : النّفخة الأولى تميت الأحياء ، و (الرَّادِفَةُ) : التي تحيي الموتى (٨).
__________________
تفسيره : ٣٠
الصفحه ٣٩٢ : ء : ٣
/ ٢٣٨ ، وتفسير الطبري : ٣٠ / ٥٧ ، ومعاني الزجاج : ٥ / ٢٨٦ ، وتفسير الفخر الرازي
: ٣١ / ٦٣ ، وتفسير
الصفحه ٤٠٤ :
للفراء : ٣ / ٤٦٣ ، ومجاز القرآن : ٢ / ٢٩٩ ، وتفسير الطبري : ٣٠ / ١٩٨.
(٢) مجاز القرآن : ٢
/ ٢٩٩
الصفحه ٤٠٨ : ]
٣ (أَنْقَضَ ظَهْرَكَ) : أثقله حتى سمع نقيضه (٦).
__________________
القرطبي هذا القول
في تفسيره : ٢٠ / ٩٢
الصفحه ٤٠٩ : ء (٥) ، ........................
__________________
(١) هكذا ذكره
الماوردي في تفسيره : ٤ / ٤٧٦ ، والزمخشري في الكشاف : ٤ / ٢٦٧.
موقوفا على ابن مسعود
الصفحه ٤٧٩ : . ط : دار الكتب العلمية ـ بيروت ـ ١٤٠٧ ه ـ ١٩٨٧ م.
تفسير
آيات الأحكام : للشيخ محمد علي السائس. ط : محمد
الصفحه ١٢ : البعض منها إذ ليس لكلّها لبن يشرب.
__________________
(١) ذكره الماوردي
في تفسيره : ٢ / ٣٩٦ دون عزو
الصفحه ٣٦٢ : و (الْوَتِينَ) : عرق بين العلباء والحلقوم (٦).
__________________
(١) قال ابن قتيبة
في تفسير غريب القرآن
الصفحه ٣٦٩ : عليهم.
__________________
(١) تفسير الطبري :
٢٩ / ١٠٩ ، وتفسير الماوردي : ٤ / ٣٢٠ ، وتفسير القرطبي