قائمة الکتاب
الوجه السابع : معان مختلفة
٢٣
البحث
البحث في الدعاء المعاني والصّيغ والأنواع
٩٨/١٦ الصفحه ٩٣ : دعوته لله تعالى وهجر ما سبق من اعتقادٍ بالطلٍ في ساعة شدّته وخوفه
ثمّ سرعان ما تعود تلك النفوس التي
الصفحه ٩٧ :
عليه اللعنة المعروف
بعدائه للإنسان ولكلّ ما خلق الله تعالى قد أجيب دعاؤه وليس بعد ذلك دلالة على
الصفحه ١٠٢ : فإنّه ما دعا عليهم دعاءً صريحاً أبداً بل كان في دعائه
يطلب إنصافه منهم وتفويض أمرهم إليه تعالى قال
الصفحه ١٠٦ :
ما يوحي إليه سياق الشرط في الدعاء حيث أكّدا جملة جواب الشرط ( باللّام ونون
التوكيد الثقيلة ) زيادة في
الصفحه ١٠٨ : مختصّاً بالظالمين
منهم وهو ما يسمّي بالاحتراس من أن ينصرف الذهن إلى خلاف ما هو مقصود والله أعلم.
دعا
الصفحه ١١٦ : نبشّرك
بغلام اسمه يحيى
... )
(٣).
ومن أوجه
الاختلاف بين الدعاء ين ما ذكر فيها من سؤال زكريا عن كيفيّة
الصفحه ١١٨ : بعدهم وقصورهم عن مناجاته هذا من جانب ومن جانب ما قدر عليه من
رفع الصوت إلاّ أن الصوت كان ضعيفاً نهاية
الصفحه ١٢٥ : القرآني للفعلين ( كسب واكتسب ) تارة للخير وأخرى للشرّ (٢) وهو ما نقله الرازي في تفسيره « الصحيح
عند أهل
الصفحه ١٢٦ :
بالتحميل وفي ذلك
دلالة على « أن الشاق يمكن حمله أما ما لا يكون مقدوراً لا يمكن حمله » (١) لذلك
الصفحه ١٢٨ :
جلّ وعلا (١) لذا يجوز للداعي أن يسأل ما يعلم أنّه
واقع أو يقع رغبة في التذلّل والخضوع أمام بارئه
الصفحه ١٣٣ : ما
يتذكّر فيه من تذكّر وجاءكم النّذير فذوقوا فما للظّالمين من نصيرٍ ) (١).
فأنت تحسّ في
بناء الكلمة
الصفحه ١٣٤ : الخطاب أن يكون لمخاطب مخصوص
أو معين وقد يترك فيراد به معنى العموم ودلالته. وهذا ما جاء في الآية حيث دلّ
الصفحه ١٣٥ :
ويتجلّى لنا من نوع دعاء الكافرين صورة ما هم فيه من سوء
الحال والحسرة والانكسار والذلّة التي لا
الصفحه ٥ : الخوف من
المستقبل ويصاحبها القلق والاضطراب نظير ما كان عليه الناس في عصور العجز المادي
عن دفع الكثير من
الصفحه ٦ : والتقنيةالعالية حتّي تبدّد إثرها الكثير من المخاوف
التي كانت سائدة قبل ذلك إلاّ أن هذا لايلزم ما ذكر من تأويل
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الدعاء المعاني والصّيغ والأنواع
