الوجه الخامس ـ الدعاء بمعني السؤال :

ورد السؤال في القرآن الكريم علي عشرين وجهاً (١) والسؤال بمعني الدعاء يمكن أن يكون في بايين :

الأول : السؤال علي وجهة الاستفهام والاستعلام.

الثاني : السؤال علي جهة الطلب والرغبة في حصول المراد.

ومما جاء من آيات الذكر الكريم في الباب الأوّل قوله تعالي : ( ويوم يقول نادوا شر كاثي الّذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقاً ) (٢) «يعني : فسألوهم أهم آلهة؟ ( فلم يستجيبوالهم ) بأنهم آلهة » (٣) وقال تعالي علي لسان بني إسرائيل في سؤالهم موسي : ( قالوا ادع لنا ربّك ... ) (٤) أي سل لنا (٥) أو استعلم لنا.

أما السؤال بمعني الرجاء في حصول الشيء فيأتي دائماً متعلقاً بطلب ظاهر في سياق الآية قال تعالي : ( وقال الّذين في النّار لخزنة جهنّم ادعوا ربّكم يخفّف عنّا يوماً من العذاب ) (٦) « أي سلوا ربكم واطلبوا إليه » (٧) ( يخفّف عنّا يوماً من العذاب ). وقال تعالي في سورة الزخرف : ( وقالوا

__________________

(١) ظ : بصائر ذوي التمييز ١٦٢ : ٣.

(٢) سورة الكهف : ١٨ / ٥٢.

(٣) الأشباه والنظائر ٢٨٧ : ٢.

(٤) سورة البقرة : ٢ / ٦٨.

(٥) ظ : الوجوه والنظائر : ٣١٥ ، التصاريف : ٣٢٧ ، كذلك المفردات : ١٧١ ، ظ : نزهة الأعين النواظر في علم

الوجوه والنظائر : ٢٩٥.

(٦) سورة غافر : ٤٠ / ٤٩.

(٧) الأشباه والنظائر ٢٨٧ : ٢.