الصفحه ٣٤ : النهي عن خروجها من بيت الزوجية ... ولم يشرع الطلاق في الاسلام الا بعد الارشاد الى التروي وتحكيم حكمين من
الصفحه ٤٤ : الالهية ان جاء وجوب الحجاب للمرأة في الاسلام فقال عن من قائل ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ
الصفحه ٤٧ : زالت الاصاغر تقتدى بالاكابر في الاداب او الاخلاق ... فحفظ الاسلام كرامة المرأة وحمى طهارتها وعفافها
الصفحه ٥٧ : بالاسترزاق له وان في بعض الاختلافات يفضل يمين المرأة على قسم الرجل ) ـ انتهى محل الحاجة من الخطبة ـ وقال
الصفحه ٦٤ :
المذهب الذين ذهبوا
في التنديد على تعداد الزوجات كل مذهب ليس لهم ادنى مسوغ في اعتراضاتهم ) وقال
الصفحه ٦٥ : بقطع النظر عن منافعه الحقيقة لأنه يقلل النساء في الأماكن التي هن فيه اكثر من الرجال وبقطع النظر عن انه
الصفحه ٦٦ : وحده السبب في نهوض العرب وقيام مدنيتهم ولهذا لما سلبوا المرأة حريتها انحطوا واضمحلت مدنيتهم . هذا وقد
الصفحه ٦٨ :
في كافة البلاد وعند
كافة الأمم ، يسوءني ان اذكر ما ليس لي مناص من ذكره وهو انني سكنت بين
الصفحه ٧٣ : تكون كثرة اولاد الزنا ولا يخفى ما في هذا من البلاء العظيم على المرأة فيا ايها الآباء لا يغرنكم بعض
الصفحه ٥ : المولى ونعم النصير .
جعفر نقدي
المرأة
عند
الامم قبل الاسلام
كل من امعن النظر في الكتب التاريخية
الصفحه ١٤ :
يحفر الحفرة لابنته
ويدفنها في تلك الحفرة يحثو عليها التراب وهي تنظر اليه الى ان يغطيها
الصفحه ١٥ : المؤدة وهو جد الفرزدق الشاعر وكان من خبرة انه قال اضلت ناقتين فذهبت في طلبهما فقصدت بيتاً كان جالسا
الصفحه ٢٢ :
فاقام المرأة في
المقام الذي اوجدتها لها الرحمة الآلهية وعرف الناس بحقوقها المشروعة وابان لهم
الصفحه ٢٦ :
الشرعي واوجب الحد
على الزناة من الرجال والنساء فجاء في كتابه الكريم ( وَلَا تَقْرَبُوا
الصفحه ٣٢ : المرأة تبين حينئذ بينونة كبرى ولا تحل له الا بعد ان يتزوجها غيره من الرجال والحكمة ( والله اعلم ) في جعل