وبعث قرظة بن كعب على [البهقباذات (١) (٢)].

وفي رجال الشيخ : أنّ أمير المؤمنين عليه‌السلام دفع إليه راية الأنصار يوم صفين (٣).

[٢٢٢٦] قفاشا الكُوفيّ :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٤).

[٢٢٢٧] [قنبرة (٥)] بن علي بن شاذان :

أبو نصر ، من مشايخ حمزة بن محمّد العلوي ، شيخ الصدوق ، في رجال ابن داود : جليل القدر (٦). وهو من كلامه لا من غيره كما توهمه أبو علي (٧).

وقال التقي المجلسي : يظهر من العيون توثيقه في ذكر رسالة المأمون ، وكذا توثيق أبيه (٨) ، وهو كما قال بناء على ما أسسناه في بعض

__________________

(١) في الأصل والحجرية : (البهقياذات) بالياء المثناة من تحت وما بين المعقوفتين أثبتناه من المصدر ، وبِهْقُباذ ، بالكسر ثم السكون وضم القاف وباء موحدة وألف وذال معجمة : اسم لثلاث كور ببغداد من أعمال سقي الفرات ، منسوبة إلى قُباذ ابن فيروز والد أنوشروان العادل ، انظر معجم البلدان ١ : ٥١٦ (بهقباذ)

(٢) وقعة صفين : ١١.

(٣) رجال الشيخ : ٦٥ / ٤٠.

(٤) رجال الشيخ : ٢٧٦ / ٤٥.

(٥) في الأصل والحجرية : (قيس) ، وفي رجال ابن داود : ١٥٤ / ١٢٢٩ (قنيز) ، وفي منهج المقال : ٢٦٦ (قنبر) ، وما بين المعقوفتين أثبتناه من المصادر التالية : رجال الشيخ : ٤٩٠ / ٣ ، ومجمع الرجال ٥ : ٦١ ، ونقد الرجال : ٢٧٤ ، وجامع الرواة ٢ : ٢٤ ، ومنتهى المقال : ٢٥١ ، وتنقيح المقال ٢ : ٣٠ ، ومعجم رجال الحديث ١٤ : ٨٨.

(٦) رجال ابن داود : ١٥٤ / ١٢٢٩ ، وفيه : (قنبز)

(٧) راجع منتهى المقال : ٢٥١.

(٨) حواشي التقي المجلسي على نقد الرجال (مخطوط) : ١٧٧ ، وأُنظر عيون أخبار الرضا عليه‌السلام ٢ : ١٢٧ / ٢.