الذي يروي عنه الكشي ، وهو : محمّد بن الحسن البرناني (١) ونحوه ممّن كان في طبقته ، ويبعد في الغاية أن يقتصر ثقة الإسلام في الرواية عن محمّد بن الحسن البرناني مع مجهولية حاله ولم يرو عن الصفار الذي هو من أعاظم المحدثين والعلماء وكتبه معروفة مثل بصائر الدرجات ونحوه؟!

وأيضا قد أكثر ثقة الإسلام في الرواية عن محمّد بن الحسن وعلي بن محمّد ابن بندار ، عن إبراهيم بن إسحاق.

منه [ما] في باب قلّة عدد المؤمنين من الأصول ، حيث قال : محمّد بن الحسن وعلي بن محمّد بن بندار ، عن إبراهيم بن إسحاق (٢).

ومنه ما في باب الخضاب من كتاب الزي والتجمل من الفروع ، قال : علي بن محمّد بن بندار ومحمد بن الحسن ، عن إبراهيم بن إسحاق (٣).

ومنه ما في باب النبيذ من كتاب الأشربة ، قال : محمّد بن الحسن وعلي ابن محمّد بن بندار جميعا ، عن إبراهيم بن إسحاق (٤).

وإبراهيم بن إسحاق هذا هو : إبراهيم بن إسحاق الأحمر ، للتصريح به في كثير من المواضع ، وقد ذكر شيخ الطائفة في الفهرست في ترجمة إبراهيم هذا أنّ محمّد بن الحسن الصفار يروي عنه ، حيث قال بعد أن أورد جملة من كتبه ما هذا لفظه : أخبرنا بها أبو الحسين بن أبي جيد القمي ، عن محمّد بن الحسن ابن الوليد ، عن محمّد بن الحسن الصفار ، عن إبراهيم بن إسحاق الأحمر ،

__________________

(١) اختلفت النسخ في ضبط لقبه ، ففي بعضها (البراثي) نسبة إلى براثا ، قرية ببغداد فيها جامع براثا المعروف ، وفي بعضها (البراني) ، وفي أخرى (البرتاني) وهو ما قاله الشيخ الطوسي في رجاله : ٥٠٩ / ٩٧ ، وفي أخرى (البرثاني) نسبة إلى قبيلة برثن.

انظر : تعليقة الأسترآبادي على رجال الكشي ١ : ١٢٢ / ٥٥.

(٢) أصول الكافي ٢ : ١٩٠ / ٤.

(٣) الكافي ٦ : ٤٨٢ / ١٢.

(٤) الكافي ٦ : ٤١٧ / ٧.