الصفحه ١٤٧ :
وقال في أمل الآمل
: وعندنا أيضا كتب لا نعرف مؤلّفيها ، وعدّ منها عشرة (١) ، وليس لهذا
الكتاب ذكر
الصفحه ٢٥٤ : ـ رحمهالله ـ كلّما عثر عليه من الكتب في طول تأليف البحار ، استدركه
في المقدّمات ، ولذا اختلفت المقدّمات
الصفحه ٢٦٧ : نقّاد الآثار وأصحاب
الكتب المصنّفة في تفصيل الأخبار ، ولما كان يخفى على مشايخنا المحمّدين الثّلاثة
الصفحه ٣٣٥ :
ومؤلّفاته ،
وخصوصا بعد ما عرفت له من التأليف في إثبات العمل بمطلق الأخبار ، الواردة في كتب
أصحابنا
الصفحه ٣٥٤ : ، فقيه ، وعدّ من كتبه « شرح الشهاب » (١).
ومنهم : برهان
الدين أبو الحارث محمد بن أبي الخير عليّ بن أبي
الصفحه ١٥ :
في شرح
حال هذه الكتب ومؤلّفيها
١ ـ أمّا
الجعفريّات :
فهو من الكتب
القديمة المعروفة المعوّل
الصفحه ٢٤ : شدّة حرصهما ـ خصوصا الثاني ـ على كتب
الحديث ، ومن البعيد عدم عثورهما عليه ، والشيخ والنجاشي ، وإن ذكرا
الصفحه ٣٠ : الكتاب ، وكتب في آخر الأوراق التي
فيها هذه الأخبار : يقول محمد بن علي الجباعي : إلى هاهنا وجدت من خطّ
الصفحه ٥٠ : يتلقّونه عن أربابها إلى تأليف الكتب ، وجمع الصحف ، حتى صارت
دفاترهم مرجعا للعلماء ، يتدارسونها مدى الأيام
الصفحه ٧٠ :
والغرض من إيراد
هذه الأسانيد ، التنبيه على عدم خلوّ الكتب الأربعة عن أخبار زيد النرسي ، وبيان
صحّة
الصفحه ٧٦ : حميدا اعتمد عليه في رواية الكتب المذكورة ، وكتاب
محمد بن المثنى كما يأتي.
وقد مرّ في شرح
أصل زيد
الصفحه ١٣١ : من الكتب التي يعتمد عليها.
وقال صاحب البحار
: ( إنّ أخباره تصلح للتأييد والتأكيد ) مع أنّ أخبار
الصفحه ١٣٨ :
السلام ، فلم يقدر
عليه بأكثر من أن لعنه وتبرّأ منه ، وجمع أصحابه فعرّفهم ذلك ، وكتب إلى البلدان
الصفحه ١٤٨ : الظاهر عندي أنّه لم يكن من الإماميّة الحقّة ، وإن كان في كتبه يظهر الميل
إلى طريقة أهل البيت عليهمالسلام
الصفحه ١٦٧ : كتبه وتأليفاته التي عندي وعند إخواني المؤمنين
ـ أحسن الله توفيقهم ـ فلم أر كتابا اشتمل على معجزات