بمكة وبين كون الصلوات الخمس فرضت عليه في السماء ليلة الإسراء فإن فرض أصل الصلاة كان قبل ذلك ، وأما أنها كم ركعة كانت فغير معلوم غير أن الآثار تدل على أنه صلىاللهعليهوآله كان يقيم الصلاة منذ بعثه الله نبيا وفي سورة العلق : « أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهى عَبْداً إِذا صَلَّى » وقد روي أنه صلىاللهعليهوآله كان يصلي بعلي وخديجة عليهالسلام بالمسجد الحرام قبل أن يعلن دعوته بمدة.
وفي الكافي ، عن العامري عن أبي جعفر عليهالسلام قال : لما عرج برسول الله صلىاللهعليهوآله نزل بالصلاة عشر ركعات ركعتين ركعتين ـ فلما ولد الحسن والحسين عليهالسلام ـ زاد رسول الله صلىاللهعليهوآله سبع ركعات شكرا لله ـ فأجاز الله له ذلك وترك الفجر لم يزد فيها ـ لأنه يحضرها ملائكة الليل وملائكة النهار ـ فلما أمره الله بالتقصير في السفر ـ وضع عن أمته ست ركعات وترك المغرب لم ينقص منه شيئا ، وإنما يجب السهو فيما زاد رسول الله صلىاللهعليهوآله ـ فمن شك في أصل الفرض في الركعتين الأوليين استقبل صلاته.
وروى الصدوق في الفقيه ، بإسناده عن سعيد بن المسيب : أنه سأل علي بن الحسين عليهالسلام ـ فقال : متى فرضت الصلاة على المسلمين على ما هي اليوم عليه؟ فقال : بالمدينة حين ظهرت الدعوة وقوي الإسلام ـ وكتب الله على المسلمين الجهاد ـ زاد رسول الله صلىاللهعليهوآله في الصلاة سبع ركعات ـ في الظهر ركعتين وفي العصر ركعتين وفي المغرب ركعة ـ وفي العشاء الآخرة ركعتين ، وأقر الفجر على ما فرضت بمكة. الحديث.
وفي الدر المنثور ، أخرج أحمد والنسائي والبزاز والطبراني وابن مردويه والبيهقي في الدلائل ، بسند صحيح عن ابن عباس قال قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : لما أسري بي مرت بي رائحة طيبة ـ فقلت : يا جبرئيل ما هذه الرائحة الطيبة؟ قال : ماشطة بيت فرعون وأولادها كانت تمشطها ـ فسقط المشط من يدها فقالت : بسم الله ـ فقالت ابنة فرعون : أبي؟ قالت : بلى ربي وربك ورب أبيك ـ قالت : أولك رب غير أبي؟ قالت نعم ـ قالت : فأخبر بذلك أبي؟ قالت : نعم.
فأخبرته فدعاها فقال : ألك رب غيري؟ قالت : نعم ربي وربك الله الذي في السماء ـ فأمر ببقرة من نحاس فأحميت ـ ثم أمر بها لتلقى فيها وأولادها. قالت : إن لي إليك حاجة قال : وما هي؟ قالت : تجمع عظامي وعظام ولدي فتدفنه جميعا. قال