البحث في اليتيم في القرآن والسنّة
٣٣/١٦ الصفحه ٤٠ : الحياة ومات فيه الشعور فكيف يكون الاحسان إليه ؟
لقد أوضح الامام أبو عبد الله الصادق (
عليه السلام ) هذه
الصفحه ٤١ : أبويه ، ففي ذلك سخط الرب لانه تجاوز ، وتعدٍ على حقوقهما.
يقول الامام الكاظم ( عليه السلام )
« لو علم
الصفحه ٤٢ : بين جناحي الذل ، والرحمة من عطاء شامخ ، ومرمى بعيد يتجسد في مثول البنوة المؤدبة أمام الابوة الرحيمة
الصفحه ٤٤ : النظر العرفي أنه من مصاديق الصلة.
وعن الامام الباقر عليه السلام :
« إن صلة الرحم ، وحسن الجوار
الصفحه ٤٧ : .
وإذا ما اكتملت هذه الجهة ، وتطامنت
إليها النفوس رأينا الكتاب الكريم يفتح أمام المحسنين آفاقاً أخرى ليطل
الصفحه ٤٩ : من الجوع الممض وفي هذا الصدد يقول الامام أمير المؤمنين (ع) :
__________________
(١) تفسير الكشاف
الصفحه ٥٤ : طعم الانطلاق ، والتحرر ، والخلاص من كابوس الملكية. فعن الامام الصادق ( عليه السلام ) « قال : قال رسول
الصفحه ٥٩ : لاجل جعل المشرع الاسلامي (ص) أمام أمر واقع مر به ، وذاق طعمه المرير ليكون التبليغ أوصل ، وأنفع
الصفحه ٦٧ : ومن وراء ذلك جهنم سيصلاه مخلداً فيها.
وقد روي عن الامام الباقر ( عليه السلام
) أنه قال :
قال رسول
الصفحه ٦٩ : سَدِيدًا
) (١).
وقد جاء عن الامام الصادق (ع) قوله :
« إن أكل مال اليتيم يخلفه وبال ذلك في
الدنيا
الصفحه ٧٤ : أمام السؤال الذي يفرض نفسه
علينا ، ونحن نرى الآية الكريمة تجيز التصرف بالنحو الاحسن بأنه : لو دار الامر
الصفحه ٨٤ :
مِّنْهُمْ رُشْدًا ).
ومن هذا المنطلق إذاً لم يكن بعيداً على
بعض فقهاء الامامية وغيرهم من بقية المذاهب أن
الصفحه ٩٠ : على أعصابه كأنه أصيب بكارثة وهو يتجلد أمامها.
__________________
(١) سورة النحل : آية (٥٨).
الصفحه ٩١ : ء يخفين الوليدة ، ويظهرن أمام الرجل بانهن قمن بعملية الدفن ، أو كانت القبلية تتسامح في موضوع الدفن ، فان
الصفحه ٩٦ : الشارع المقدس : وهو الرحيم الودود
لا يترك الباب مفتوحاً أمام الاقوياء ليتجاوزوا على الضعفاء دون أن يردعهم