البحث في من هو الصدّيق ؟ ومن هي الصدّيقة ؟
١٥٨/١ الصفحه ٧٤ : )
(٣) فأشارت مريم إلى
عيسى وهو في المهد وطلبت منهم أن يستفسروا منه عن الأمر ، فقالوا : ( كَيْفَ نُكَلِّمُ
مَن
الصفحه ٧٧ : ١٤ : ٢٦٦ / ٣٨٦٧٣ عن أبي نعيم في كتاب المهدي عن ابي سعيد. فتح الباري ٦ : ٣٥٨ ، تفسير القرطبي ١٦ : ١٠٦
الصفحه ١٥٤ :
ـ روضة الواعظين.
للفتال النيسابوري ، محمد بن الفتال
الشهيد في سنة (٥٠٨). تحقيق : السيد محمد مهدي حسن
الصفحه ١٥٢ :
٥٧
ـ تفسير الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل /
٤ مجلدات.
للزمخشري ، محمود
الصفحه ١٤٩ : آل سلمان ، أحمد الشقيرات ، الطبعة الأُولى ، دار الصميعي ـ الرياض ١٤١٧ هـ.
٣٩
ـ تأويل الآيات في
الصفحه ١٤٧ :
الحسين بن موسى ، ت (٣٢٩). تحقيق ونشر : مدرسة الإمام المهدي (عج) ـ قم.
١٧
ـ الأمالي.
للشيخ الطوسي
الصفحه ١٠٧ :
وعن أبي الحمراء قال ، قال رسول الله : من
أراد أن ينظر إلى آدم في علمه ، وإلى نوح في فهمه ، وإلى
الصفحه ١٧ :
في لفظة الصدّيقين وهما ليسا بنبيين
ولا إمامين ، فأراد إفراده عليهالسلام عنهما
الصفحه ١٨ :
اللقب عنهم ، ولكن
أنّى للمحرفين ذلك ؟! حيث إنهم صلوات الله عليهم كانوا في أصلاب شامخة وأرحام مطهرة
الصفحه ٢٣ : حكوا هذا السلام لآخرين لكن التحقيق والبحث في سيرتهم يثبت عدم صحة تلك النقول.
قال العسقلاني في فتح
الصفحه ١٢١ :
بالإمامة من غيره ؛
لأنّه لم يفر من زحف قط كما فر غيره في غير موضع. (١)
روى الشيخ المفيد في كتاب
الصفحه ٤٤ : ملكته في حياة رسول الله ؟ فقال أبو بكر : هذا فيءٌ للمسلمين ، فإن أقامت شهوداً أن رسول الله جعله لها
الصفحه ٧٩ :
وبهذا يتّضح أنّ
المقصود من جملة : ( عَلَى الْعَالَمِينَ
)
في زمانهم لا في جميع الأزمنة ، لأن الزمن
الصفحه ٨٠ :
وكيف جاءَتهما. فيوسف
لُقِّبَ بهذا اللقب لصدقه في تعبير رؤيا عزيز مصر الذي رأى سبع بقرات سمان
الصفحه ١٤٢ :
بهذه الأخبار المفتعلة أرادوا إثبات
الصدّيقية والشجاعة والأولوية في الحكم والخلافة لأبي بكر ، وأنت