الصفحه ١٤١ :
جعلنا لرسول الله عريشاً فقلنا : من يكون مع رسول الله صلىاللهعليهوآله
لئلا يهوي إليه أحد من المشركين
الصفحه ٦ : .
ومثل ذلك لقب المحدّثة فهو إشارة إلى ما
بعد حياة رسول الله صلىاللهعليهوآله
حيث كان جبرائيل يكلمها
الصفحه ٥٥ : هذا الإتجاه بقوله : ما زلتُ مُذْ قُبض رسول الله صلىاللهعليهوآله
مظلوماً ، ولقد بلغني أنكم تقولون
الصفحه ١٢٣ : الغُمَّةَ ؛ ولقد نَشْهَدُ أنّك أوْلى بالله ورسولِهِ صلىاللهعليهوآله
ممَّنْ عاداك. فقام الحَجّاجُ بْنُ
الصفحه ٣٧ : عمر أخذ الكتاب فشقه.
فأبو بكر بادّعائه هذا على رسول الله نسب
إليه صلىاللهعليهوآله
إلغاء قانون
الصفحه ٥٢ : ، وكان النبي صلىاللهعليهوآله هو المنتفع.
بل كيف به لا يقطع بشهادة علي الذي قال
عنه رسول الله أنه
الصفحه ٥٣ : . (٣)
وعن ابن عباس ، إن رسول الله قضى بيمين
وشاهد. (٤)
قال النووي في الشرح : جمهور علماء
الإسلام من
الصفحه ١٣١ : صلىاللهعليهوآله
: ( فاطمة بضعة مني يريبني ما يريبها وبغضني ما يبغضها ) وكذا قوله لفاطمة : ( إن الله يغضب لغضبك
الصفحه ٣٢ : ربّـك إلا يسـارع لك في هـواك. (٢)
وهل حقا أن رسـول الله كان يتّبع هواه
أو أنّ الباري سبحانه كان يسارع
الصفحه ١٠٥ :
وقال : يا محمد إن ربك يقرئك السلام ويقول : لا يؤدي عنك إلّا أنت أو رجل منك.
فاستدعى رسولُ الله علياً
الصفحه ١٤٠ : ، وإن الله أعطاك ثواب من آمن بي منذ يوم بعثني إلى أن تقوم الساعة. (١)
وعن رجل عن علي : إن رسول الله لم
الصفحه ٦٤ : إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ ).
(١)
وجاء في كتب التاريخ والحديث : إنّ رسول
الله اشترى فرسا من
الصفحه ٨٣ : بسنّة رسول الله ؟ إذن لا أقوم لها ، إن رسول الله كان يُعصَمَ بالوحي ، وكان معه ملك ، وإنّ لي شيطاناً
الصفحه ١١٧ : بها ؟
فقال : يا علي ! إن أُمتي سيفتنون من
بعدي.
فقلت : يا رسول الله ، أو ليس قد قلتَ
لي يوم أُحدٍ
الصفحه ٥٩ : لأُمور سياسية ومطامع شخصية ، وإنها جاءت لتؤكد للناس على أنها ابنة رسول الله وأنها الصادقة في قولها وفعلها