الصفحه ٦٠ : جعل لها فدكاً قد قبضته في حياته ، ثم قبلت شهادة أعرابي ـ بائل على عقبيه ـ عليها ، وأخذت منها فدكاً
الصفحه ١٠٥ : الَّذِينَ أَنْعَمَ
اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ
الصفحه ١٠٧ :
وعن أبي الحمراء قال ، قال رسول الله : من
أراد أن ينظر إلى آدم في علمه ، وإلى نوح في فهمه ، وإلى
الصفحه ١٠٩ : ) وكان عبداً مطيعاً لله كعيسى حيث قال : ( إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ
الْكِتَابَ ).
إلى غيرها من
الصفحه ١٣١ : صلىاللهعليهوآله
: ( فاطمة بضعة مني يريبني ما يريبها وبغضني ما يبغضها ) وكذا قوله لفاطمة : ( إن الله يغضب لغضبك
الصفحه ١٣٣ : ) (٤)
و ( فداها أبوها ). (٥)
كما أنها أرادت أن تقول : أنا تلك التي
قال عنّي رسول الله : فاطمة بضعة مني يريبني ما
الصفحه ٣٨ :
فيتخذه من دونهم أخاً
، ويقول لعلي : أنت أخي في الدنيا والآخرة ، (١)
هذا ناهيك عن أنّ عليّاً هو نفس
الصفحه ٤٥ : المدّعى عليه » ، فرددتَ قول رسول الله صلىاللهعليهوآله
: البينة على من ادّعى ، واليمين على من ادّعي عليه
الصفحه ٥٢ : راغباً فيها ، كما يطمئن بذلك كل من تصفح سيرة ابن أبي طالب وكلماته في نهج البلاغة ، وكفاك كلامه في رسالته
الصفحه ٨٠ : تَأْكُلُونَ * ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا
قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا
الصفحه ٩٤ : شرف وامتياز لهم ، وهو
يؤكد كونهم من نور واحد وطراز فريد ، ولهذا ترى أنّ المعصوم لا يغسّله إلّا معصوم
الصفحه ١٢٥ : ، إذ الخلائق بالغيب مكنونة ، وبستر الأهاويل مصونة ، وبنهاية العدم مقرونة ، علماً من الله بمآيل الأُمور
الصفحه ١٣٦ :
وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلَّا أَن دَعَوْتُكُمْ
فَاسْتَجَبْتُمْ
الصفحه ١٣٨ : تراب وشيعته ، وأشد عليهم من مناقب عثمان وفضله.
فقرئت كتبه على الناس ، فرويت أخبار
كثيرة في مناقب
الصفحه ١١ :
الحق لا يعرف بالرجال
، اعرف الحق تعرف أهله. (١)
فإضفاء هالة من الأُبهّة على السلف هو
الذي أوقع