الصفحه ٧٢ : كتاب التجريد ووجه الاستدلال بالآية الكريمة ، فقال :
إن الله تعالى أمر كافة المؤمنين بالكون
مع
الصفحه ٧٨ : : كيف تكون فاطمة سيدة نساة العالمين مع أنّ رب العالمين قال في محكم كتابه عن مريم : ( يَا مَرْيَمُ إِنَّ
الصفحه ١٢٠ : رسول الله ، فكان مما قالاه هو أن أبا بكر وعمر كاذبان
آثمان غادران خائنان.
ولهذا فإن النبي
الصفحه ١٦٠ : الثانية ، دار المعرفة ـ بيروت.
١٢٥
ـ فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
الصفحه ٣٣ :
فقد جاء في تاريخ دمشق : إنّ عائشة زوج
النبي رأت النبي يقطع اللحم لفاطمة وابنيها ، فقالت : يا رسول
الصفحه ١٣٠ :
بين فاطمة الصدّيقة
وأعدائها
والآن ، انظر ماذا فعل القوم بعلي
والزهراء ، وكيف بهم قد جدّوا
الصفحه ١٥٩ : ، الموسوي ، التوبلي
، ت (١١٠٧). تحقيق : السيد علي عاشور ، بيروت ـ لبنان.
١٢٢
ـ الغدير في الكتاب والسنّة
الصفحه ٣٧ :
المالك في ملكه ؟ حتى
وصل الأمر به إلى أن يستأذن عائشة في الدفن في حجرتها ، في حين نراه قد انتزع
الصفحه ١٤٠ :
وعن علي مرفوعاً : يا أبا بكر ، إنّ
الله أعطاني ثواب من آمن به منذ يوم خلق آدم إلى أن تقوم الساعة
الصفحه ٨٢ :
أن يكون يوسف صديقاً
، وأن يكون عليّ صديقا.
بلى ، لقد ولد من الصدّيق علي والصدّيقة
فاطمة صادقون
الصفحه ٨٨ : عليهالسلام
: هذا أوّل من آمن بي وصدّقني وصلى معي. (٢)
وقد وصى الإمام عليٌّ كميلاً بقوله : يا
كميل إنّ الأرض
الصفحه ٦٣ : الكتاب.
ومن هذا المنطلق نقول : إن كثيراً من
أفراد الأُمة الإسلامية ـ في عهد الرسول الأكرم ومن بعده
الصفحه ٨٣ : . (١)
هذا ، مع أنّ أبا بكر لم يدّع طهارته
وابتعاده عن الشيطان ، بل صرح بأن له شيطاناً يعتريه ، حيث قال
الصفحه ٩٠ :
الهدى ، ويستجلى
العمى ، إن الأئمة من قريش غرسوا في هذا البطن من هاشم ، لا تصلح على سواهم ، ولا
الصفحه ٧٤ : كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا )
(٤) فأنطق الله عيسى ، ( إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ
الْكِتَابَ