الصفحه ٥٨ :
هناك من داع لأن يكذب على الله ورسوله ؟ بل إنّ عدم تصديق علي أو الردّ عليه وعلى فاطمة تكذيبٌ للنبيّ في
الصفحه ٧٥ : )
وفاطمة قد كفلها سيد الانبياء محمّد المصطفى ، وجاء عن الإمام الرضا انه قال في جواب ابن ابي سعيد المكاري
الصفحه ٩٥ : عن الإمام الصادق عليهالسلام أنه قال : فاطمة
صدّيقةٌ لم يكن يغسّلها إلّا صدّيق
الصفحه ١٢٢ : مكانَها مِنْ رسولِ الله صلىاللهعليهوآله فَيَثْقُلُ ذلك
عليها ، وتَعَدّى مَقْتَها إلى ابنتِها فاطمةَ
الصفحه ١٢٨ :
قيل : يا نبي الله وأين كانت فاطمة ؟
قال : كانت في حُقَّة تحت ساق العرش ، قالوا
: يا نبي الله فما
الصفحه ١٣٥ :
والوقوع في الضلال ، وبنفس
الطريقة صرحت السيدة فاطمة الزهراء في خطبتها المعروفة بوجود مؤامرة
الصفحه ٥ : فاطمة الزهراء تحمل
بين جوانبها تراثاً تاريخياً وعقائدياً وفقهياً ضخماً ، بل إنّ في كل مفردة من مفردات
الصفحه ٢٣ : ، وخديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت محمّد ». (٢)
وفي سنن الترمذي عن عبدالله بن جعفر قال
: سمعت علي بن أبي
الصفحه ٢٨ : الاتجاه الحاكم لم يرق لهم إطلاق
هذا اللقب على فاطمة وخديجة وعلي ، فجدّوا لتحريف هذه الحقيقة إلى آخرين
الصفحه ٣٣ : وأفعالهما لا من خلال أقوال أتباعهما.
إذ من المعلوم بأنّ الصدق مقابل الكذب ،
فلو كانت الصدّيقة فاطمة هي
الصفحه ٣٤ : للمعطيات :
النموذج الأوّل :
هناك فقرة من خطبة السيدة فاطمة الزهراء
وهي تخاطب القوم ، تقول فيها
الصفحه ٣٦ : علي ، والصدّيقة الكبرى فاطمة الزهراء ، والعباس عم النبي ، لرأيناهم يستدلون على خطأ أبي بكر وسقم دعواه
الصفحه ٤٠ : ، قال له الوليد : من أنت ؟ قال علي : أنا عبدالله وأخو رسوله. (١)
وقد أشارت السيدة فاطمة الزهراء في
الصفحه ٤٦ : واحدة من نسائه تسع الثمن ، فما بال عائشة وحفصة ترثان ولا ترث فاطمة وهي بنته من صلبه ؟!
ولو كان أبو بكر
الصفحه ٥١ : فاطمة عليهاالسلام ـ وهي سيدة نساء أهل
الجنة وسيدة العالمين ، مع طهارتها وعصمتها وأن الله أوقف رضاه على