قائمة الکتاب
المطلب الثاني : في الطهارة من النجاسات
٤٣٥
البحث
البحث في معالم الدين وملاذ المجتهدين
٣٦٨/١ الصفحه ٧٤ : البلاغة ، الطبعة الاولى.
(٢) مجمع البيان ٢ :
٢٣٩ ، طبعة قم ، منشورات مكتبة آية الله المرعشي النجفي
الصفحه ٥٠٥ : ) ،
مطبوع ضمن مجموعة ( الجوامع الفقهية ) ، نشر مكتبة آية الله النجفي المرعشي ، قم ،
١٤٠٤ هـ.
٤٠
ـ الفهرست
الصفحه ٥٠٣ : الحسون ،
الطبعة الاُولى ، ١٤٠٩ هـ ، منشورات مكتبة آية الله النجفي المرعشي ، قم.
٢٦
ـ الرسالة العزّية
الصفحه ٥٠٦ : ) ، نشر مكتبة
آية الله المرعشي النجفي ، قم ، ١٤٠٣.
٥١
ـ مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الصفحه ٤١٤ : أبا عبد الله عليهالسلام عن التسبيح في المخرج وقراءة القرآن؟ قال : لم يرخّص في
الكنيف أكثر من آية
الصفحه ١٠٦ : قتيبة (٤). وروى الكليني
بطريق آخر عن قتيبة عنه عليهالسلام وقد ذكرت له الآية ، فقال : إنّ أبي كان يقول
الصفحه ٤١٦ : ءة القرآن فقال : لم يرخّص في
الكنيف أكثر من آية الكرسي وبحمد الله أو آية الحمد لله ربّ العالمين
الصفحه ٩٦ : ( كَذلِكَ يَجْعَلُ
اللهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ ) (٣).
واورد على
الاحتجاج بالآية الاولى
الصفحه ١١٤ : لَوْ شاءَ
اللهُ ما أَشْرَكْنا وَلا آباؤُنا وَلا حَرَّمْنا مِنْ شَيْءٍ كَذلِكَ كَذَّبَ
الَّذِينَ مِنْ
الصفحه ١٠٧ : الإشكال بالعجز عن جوابه وترجّى من الله سبحانه أن يفتح عليه به.
وأرى الجواب
عنه سهلا بعد ثبوت كون المراد
الصفحه ٤٧ :
على التقييد بالمسفوح في الآية. ولهذا البناء في كلامه شاهد وهو أنّه ذكر
في أثر هذا الحكم دم ما لا
الصفحه ٤٦ : قرّرناه من ظهور الاتّفاق
بينهم فيه وتناول الأدلّة بظاهرها له. وإذا ثبت التحريم هنا لم يبق للآية دلالة
على
الصفحه ٧٣ : عدم إفادة كلام أهل اللغة له ، وانتفاء الدليل عليه من غيره.
مع أنّه وقع في الآية وصفا للخمر والميسر
الصفحه ١١٥ : تعالى ( كَذلِكَ يَجْعَلُ اللهُ الرِّجْسَ ) (٣) ، الآية.
وحكى فخر
المحقّقين في شرحه عن المرتضى القول
الصفحه ٧٠ : التوجيه وجّه العلّامة أيضا الدلالة في
الآية (٦).
الثالث :
الأخبار الكثيرة كرواية عمّار عن أبي عبد الله
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
معالم الدين وملاذ المجتهدين [ ج ٢ ]
