والجسد » (١).
وفي الصحيح عن إسحاق بن عمّار عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : سألته عن المذي؟ فقال : « إنّ عليّا عليهالسلام كان رجلا مذاء ، واستحيى أن يسأل رسول الله صلىاللهعليهوآله لمكان فاطمة فأمر المقداد أن يسأله وهو جالس ، فسأله فقال له : ليس بشيء » (٢).
وفي الحسن عن زيد الشحّام قال : « قلت لأبي عبد الله عليهالسلام : المذي ينقض الوضوء؟ قال : لا ولا تغسل منه الثوب ولا الجسد ، إنّما هو بمنزلة البزاق والمخاط » (٣).
والأخبار في ذلك كثيرة. والأصل يعضدها ، وإطباق من عدا ابن الجنيد من الأصحاب على العمل بمضمونها يؤيّدها.
وقد ورد حديثان يخالفان بظاهرهما هذه الأخبار ويقتضيان التنجيس.
أحدهما : رواية الحسين بن أبي العلاء ، قال : « سألت أبا عبد الله عليهالسلام عن المذي الذي يصيب الثوب؟ قال : إن عرفت مكانه فاغسله وإن خفي مكانه عليك فاغسل الثوب كلّه (٤).
والثاني : روايته أيضا قال : « سألت أبا عبد الله عليهالسلام عن المذي يصيب الثوب فيلتزق به؟ قال : يغسله ولا يتوضّأ » (٥).
__________________
(١) تهذيب الأحكام ١ : ٢٥٣ ، الحديث ٧٣٤.
(٢) تهذيب الأحكام ١ : ١٧.
(٣) تهذيب الأحكام
(٤) تهذيب الأحكام ١ : ٢٥٣ ، الحديث ٧٣١.
(٥) في « ب » : تغسله ولا تتوضّأ. تهذيب الأحكام ١ : ٢٥٣ ، الحديث ٧٣٢.