الصفحه ٦٧ :
) (٤) فقيل : وعد الأب ابنه بالإيمان ، وقيل
: وعد الابن أباه بالاستغفار. والأول أولى على قولنا إنه لا يجوز
الصفحه ٢٠ : ) (٣)
إلى أن قال : وما نعلم أهل قرية أشد سعيا في إفساد الإسلام وكيده من الرافضة وأهل
هذه المقالة ـ يعني ابن
الصفحه ٤٤ : الذي نسبوه الى آدم عليه السلام من
انه سمى ابنه عبد الحرث خرافة موضوعة مكذوبة من تأليف من لا دين له ولا
الصفحه ٨٠ :
( السادس ) : أنه سمع قائلا يقول يا ابن
يعقوب لا تكن كالطير فإذا زنا ذهب ريشه.
( السابع ) : سمع
الصفحه ١٠٠ :
انما ذكرها المفسرون عن الاسرائيليات. قال الحافظ ابن كثير في تفسيره قد ذكر
المفسرون هاهنا قصة اكثرها
الصفحه ١٢٢ :
سجد إلا الوليد ابن المغيرة وأبو أحيحة سعيد بن العاص ، فإنهما أخذا حفنة من
البطحاء ورفعاها إلى جبهتهما
الصفحه ١٢٩ : بنكاحها ما ذكرناه
من نسخ السنة المتقدمة.
( الثاني ) أن زيدا لما خاصم زوجته زينب
، وهي ابنه عمة النبي
الصفحه ١٣٩ : .
٤
ـ رواه
البخاري والترمذي وابن ماجه وابن حنبل مع اختلاف بينهم في اللفظ.
٥
ـ سورة
الاعراف آية ٢٣
الصفحه ٦ : علوم عصره ،
وذكر ابن كثير :
أنه كتب مائتي مصنّف. وأقبل الناس على
كتبه في حياته يتدارسونها ، حتى يقال
الصفحه ٢١ :
ـ ٦٨.
٢ ـ سورة الفتح الآية
١ ـ ٢.
٣ ـ رواه الترمذي والدارمي
والنسائي وابن حنبل.
٤
ـ رواه
مسلم
الصفحه ٢٤ : القصاص وكثير من الفضلاء ا ه.
وللإمام ابن القيم رحمه اللّه تعالى في
كتاب « مفتاح دار السعادة » فصول
الصفحه ٣٤ : اَلْمَلاٰئِكَةِ
__________________
١ ـ هو خزيمة بن ثابت
الأوسي الانصاري من السابقين الاولين. روى عنه ابنه
الصفحه ٤٠ : تقدم.
__________________
١ ـ سورة البقرة الآية
٣٥.
٢ ـ رواه ابن ماجه ولفظه
( هذا وضوء من لا
الصفحه ٦٥ : والترمذي والنسائي عن أنس وعن ابن عباس.
الصفحه ٦٨ :
الأب ابنه بالإيمان
وإذا كان وجود هذا الوعد واجبا ووجود الوعد الثاني غير واجب كان حمل اللفظ على