الصفحه ١٣٩ : : ( لَقَدْ تٰابَ اَللّٰهُ عَلَى
اَلنَّبِيِّ ) (٢)
والتوبة لا بد أن تكون مسبوقة بذنب.
( جوابه ) التوبة
الصفحه ٦٨ : لا جواز ذلك عليه لما طلب من اللّه
ذلك ولقوله تعالى (
وَاَلَّذِي
أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي
الصفحه ٧ : يوم الدين.
( أما بعد ) فإن اللّه سبحانه وتعالى
أكرم الإنسان وتفضل عليه بنعم لا يحصيها العد ولا يقف
الصفحه ٤٤ : الذي نسبوه الى آدم عليه السلام من
انه سمى ابنه عبد الحرث خرافة موضوعة مكذوبة من تأليف من لا دين له ولا
الصفحه ٧١ : :
( الأول ) لا نسلم أنه رجح يوسف على
إخوته في الإكرام ، بل كان راجحا في المحبة وميل الطبع وذلك غير مقدور له
الصفحه ١٠٩ : السياسة وحفظ الدين والدنيا بحيث لا يخفى عليه شيء
الصفحه ١٥ : عن جليل قدرهم وسامي مكانتهم وشريف مواقفهم في الذب عن دين اللّه الحق ، والصبر
على ما لقوا من قومهم من
الصفحه ٩٩ : أفحش المقابح لجرى ذلك مجرى قول من يقول فلان عظيم الدرجة في الدين على
الرتبة في طاعة اللّه ، يقتل ويزني
الصفحه ٧٣ : والدين ، فلم
لم يتسل بذلك على حزنه؟
( الجواب ) : أن علمه بذلك لا يدفع
الحزن الحاصل بسبب المفارقة ، على
الصفحه ٥ :
تعريف بالمؤلف :
فخر الدين الرازي (*)
٥٤٤
ـ ٦٠٦ ه
١١٥٠ ـ ١٢١٠ م
ـ هو محمد بن عمر بن
الصفحه ١٤١ : عشرة
قوله تعالى : ( سَنُقْرِئُكَ فَلاٰ تَنْسىٰ
إِلاّٰ مٰا شٰاءَ اَللّٰهُ
) (٣) والاستثناء يدل على
الصفحه ٣ :
المحتويات
تعريف بالمؤلف فخر الدين الرازي
الصفحه ٦٠ : ، ثم إن صح حمل
على ما يكون ظاهره الكذب. فأما قوله لسارة : « إنها أختي » فمعناه أنها أختي في
الدين ، أو
الصفحه ١٤٤ : الأنبياء
عليهم الصلاة والسلام )
( للإمام فخر الدين الرازي عليه رحمة
الباري
الصفحه ٧٨ : اللّه تعالى أنه صرف بالبرهان عنه السوء والفحشاء اللذين
هما القتل والمراودة وظن القبح واعتقاده فيه. لا