الصفحه ١٢١ : بجنب الكتاب و السنة
ليوحي بأنّه هو المطلوب من العملية كلها ، لعدم اختلاف أحد في حجيّة الكتاب و السنة
الصفحه ١١٣ : و بينكم كتاب الله ، فما وجدناه فيه من حلال أحللناه و من حرام حرّمناه » (٣)
، و هذا بعينه ما قاله الخليفة
الصفحه ٥٠ :
يكن شرعياً على عهد رسول الله صلىاللهعليهوآله
، فأراد تطبيقه بتعميم كتابٍ إلى الأمصار !!
و بعد هذا
الصفحه ٩٦ :
و عن ابن عبّاس ، قال : جاء رجل من الأسبذيين
من أهل البحرين ـ و هم مجوس أهل هجر ـ إلى رسول الله
الصفحه ٤٩ : للأمصار في إتيان ذلك (١)
!!
قال ابن قدامة في كتاب المغني : « و نسبت
التراويح إلى عمر بن الخطّاب
الصفحه ١٤٧ : الدين ( ت ٢٤٨ ه ) ، تحقيق : جمع من الأساتذة ، ط ٩ ، مؤسسة الرسالة ، بيروت ، ١٤١٣ ه ـ ١٩٩٣ م.
٥٢
الصفحه ٥٨ : أبي شيبة ١ : ١٦٢ / ح ١٨٦٥ و ١٨٦٦ ، و الحميدي في مسنده ١ : ٢٥ / ح ٤٦ من طريق عتبة عن يزيد بن أبي زياد
الصفحه ٧٩ : : صلّى إلى
جنبي عبدالله بن طاووس في مسجد الخيف فكان إذا سجد السجدة الأولى فرفع رأسه منها رفع يديه تلقا
الصفحه ٨١ :
٤
ـ دية الأصابع
عن مروان أنّه أرسل إلى ابن عبّاس ، فقال
: أتفتي في الأصابع عشر عشر و قد بلغك عن
الصفحه ١٠٩ : صلىاللهعليهوآله
أنّه أكل كتف شاة ثمّ صلى و لم يتوضأ (٥)
، و في آخر : انتهش من كتف ثمّ صلّى و لم يتوضأ (٦).
و كان
الصفحه ٦١ : الخفين ، فلمّا صلّى ، قال لأصحابه : علامَ نقتلُ أنفسنا مع رجل لا يرى الصلاة معنا و نحن عنده في حال من لا
الصفحه ١٤٦ :
٣٧ ـ دراسات في الحديث النبوي و تاريخ تدوينه =
الدراسات : للدكتور محمد مصطفد الأعظمي المكتب
الصفحه ٧٨ : أحجار الزيت ، فقلت له : بأبي أنت وأمّي ، ما فعل أبو بكر و عمر في حقّكم أهل البيت من الخمس ؟ ـ إلى أن
الصفحه ٩٣ : طلب من الإمام مالك أن يكتب له الموطأ بقوله : يا أبا عبدالله ضع هذا العلم و دوّنه و تجنّب فيه شواذّ
الصفحه ٨٩ : فقلت : يا رسول الله ما يبكيك ؟ قال : ضغائن في صدور قوم لن يبدوها لك إلاّ بعدي ، فقلت : بسلامة من ديني