الصفحه ١٣٤ : النديم : ... له من الكتب كتاب المغازي (٤)
، و آخر في التفسير ، رواه عنه عبدالرزاق و ابن المبارك و آخرون
الصفحه ٧٥ : آية من كتاب الله ، و لزوم الجهر بها في الصلوات الجهرية.
فجاء عن ابن عبّاس قوله : أَغْفَلَ
الناس
الصفحه ٤٥ : (٢) ، حتّى أنّ الإمام علي بن أبي طالب و ابن عمه عبدالله بن عبّاس كانا في طليعة المجيزين له والقائلين « لولا
الصفحه ٥٦ : مرتضى الأنصاري ، و هو من
كبار علماء الإمامية في كتابه « المكاسب » : و في بعض الأخبار دلالة على كونه من
الصفحه ٧٧ : الدين الرازي : إنّ عليّاً عليهالسلام
كان يبالغ في الجهر بالتسمية [ أي البسملة ] ، فلمّا وصلت الدولة إلى
الصفحه ٨٥ :
قلت : فأربعة و عشرون حولان كاملان ، و يؤخر
الله من الحمل ما شاء و يقدم ، قال : فاستراح عمر إلى
الصفحه ٩٠ : (٤).
_______________________________
(١) صحيح البخاري ٢
: ٢٢ باب الخروج إلى المصلى بغير منبر من كتاب العيدين.
(٢) البداية
والنهاية ٩ : ٩٤
الصفحه ١٤٩ : جعفر ( ت ٣٢٨ ه ) ، ط ٢ ، دار الكتب الإسلامية ، طهران ، ١٣٦٢ ه.
٦٤ ـ الكامل في التاريخ = تاريخ ابن
الصفحه ١٤٤ :
٢٣ ـ تحفة الأحوذي شرح جامع الترمذي :
للمباركفوري ، محمد بن عبدالرحمن بن عبدالرحيم ( ت ١٣٥٣ ه
الصفحه ١١٥ : صلىاللهعليهوآله و منع الكتابة هو
مما لا يقبله أحد ، فما جاء عن زيد بن ثابت من قوله : « إنّ رسول الله
الصفحه ١٣٦ :
الأسدي ، و كان من الكَتَبة ، له من المصنفات كتاب الطهارة ، الصلاة ، المناسك ، التفسير (٢) ، و قد كتب عن
الصفحه ١١٤ : كتابته » (٤)
، و في آخر : « خير ما قُيّد به العلم الكتاب » (٥)
، و في ثالث : « قيّدوا العلم بالكتاب ، من
الصفحه ٤٦ : صرّح الإمام علي صلىاللهعليهوآله بأنّ الخلفاء من
قبله قد عملوا أعمالاً خالفوا فيها رسول الله
الصفحه ٧١ : .
و هكذا الحال بالنسبة إلى ابنه عبدالله ،
فهو الآخر قد كان من المدافعين عن خلافة الإمام عليّ والمقرّين
الصفحه ٦٠ : و عثمان في ستّ سنين من إمارته ، و إلى القول بكفره في باقي عمره ، يشرب النبيذ ، و يمسح على الخفين ، و كان