الصفحه ٣٦١ :
مراتب الإرث ، فيقدّم الآباء والأولاد على غيرهم من الأقارب ، ثم الإخوة
والأجداد ، ثم أولاد الإخوة
الصفحه ٢٦٠ : (٤).
ومنها : أنه
ورد الحديث الصحيح بجواز الصوم عن الميت (٥)
، مع أنّ القاعدة امتناع النيابة في الأفعال
الصفحه ٢٨٦ :
بينه وبين نهيه صلىاللهعليهوآله عن الصلاة في الأوقات المكروهة (١) عموما وخصوصا من وجه ، لأن
الصفحه ٩٢ : عندنا في صحيحة الحلبي عن أبي عبد الله عليهالسلام (٥).
ومنها : أن
الشفق يطلق على الأحمر والأصفر ، وقد
الصفحه ٢٦٢ : سمع
مؤذنا بعد مؤذن ، فأصح الوجهين استحباب حكاية الجميع ، لقوله في الحديث : « إذا
سمعتم المؤذن
الصفحه ٨٠ : .
ومنها : إذا
حلف أن لا يتكلم ، أو لا يذكر كذا ، فإنه لا يحنث إلا بما تكلّم بلسانه ، دون ما
يجريه على قلبه
الصفحه ٢٤٢ : على النادر. ويشترط (٤) إذنه في الإحياء بدليل خارج على تقدير ترجيح هذا
الغالب.
ومنها : قوله
الصفحه ٢٣٨ :
مجوّزة ، وجهان.
ومنها : سجود
السهو في الصلاة لو قلنا به.
قاعدة
« ٨٩ »
ما فعله
الصفحه ٥١٥ : دلالته بمجرده.
ومنها : الاختلاف
في اشتراط القبض في الرهن من قوله تعالى ( فَرِهانٌ مَقْبُوضَةٌ
)
(١) فإن
الصفحه ٣٠٢ :
صحيحة هشام بن سالم (١).
ومنها : إخباره
بدخول وقت الصلاة والفطر للمعذور ، كالأعمى ، والمحبوس
الصفحه ٦٩ :
وما ذهب إليه
بعضهم من بطلان الصوم بالنوم بناء على إطلاق القاعدة (١) ضعيف ، لما ذكرناه ، مع موافقته
الصفحه ١٨٨ :
ومنها : ما
لا يدركه الطرف على ما اختاره الشيخ (١)
وجماعة (٢)
، استنادا إلى رواية علي بن جعفر
الصفحه ٢٤١ : الإقرار. وكل تصرف في العبادة فإنه من باب
التبليغ.
وقد
ورد التردد في مواضع بين القضاء والتبليغ :
منها
الصفحه ٤٣٠ : بعضه ، بعد الحول ، وقبل إمكان أداء الزكاة ، فعلى الوجوب
في العين يسقط من الزكاة بحسبه.
ومنها : ما
إذا
الصفحه ١٧٤ :
فلا يبقى فيه حجة على جواز المشي في الصلاة مطلقا.
ومنها : صلاة
النبي صلىاللهعليهوآله
على