الصفحه ٥٨ : الناس إنه قد نبأني اللطيف الخبير أنه لم يعمر نبي إلا
نصف عمر الذي يليه من قبله وإني لأظن يوشك أن أُدعى
الصفحه ٢٣٠ :
باب
حب علي (ع) ايمان وبغضه نفاق
[صحيح
مسلم في كتاب الإيمان] في باب الدليل على
أن حب الأنصار
الصفحه ١١ :
والهيثمى أيضاً في مجمع
الزوائد (ج ٩ ص ١٢٧) وقال : رواه أحمد والبزار باختصار ،
والمتقى أيضاً في كنز
الصفحه ٤١٥ : .
[ثانيهما]
ما رواه البخاري في صحيحه في كتاب بدء الخلق في باب كتاب النبي صلى اللّه عليه (وآله)
وسلم إلى كسرى
الصفحه ٥٧ : ما إن أخذتم به لن تضلوا ، كتاب
اللّه سبب بيد اللّه وسبب بأيديكم ، وأهل بيتي (قال) أخرجه ابن جرير في
الصفحه ٥٥ : اللّه صلى اللّه عليه (وآله)
وسلم : إنى تارك فيكم الثقلين كتاب اللّه وأهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا
الصفحه ٥٣ : ) وسلم : إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا
بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب اللّه حبل ممدود من السما
الصفحه ٣١٠ : ص ١٣١ ان هذا الحديث قد رواه جمع من أئمة
الحديث غير من تقدم اسمائهم وانه مروى بطرق عديدة وبالفاظ مختلفة
الصفحه ٥٩ : قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه (وآله) وسلم : إني خلفت
فيكم اثنين لن تضلوا بعدهما أبداً ، كتاب
الصفحه ٥٦ : المتن
(ج ٣ ص ١٤) وقال في الشرح ـ بعد أن نقل عن الهيثمي توثيق رجاله ـ ما
هذا لفظه : ورواه أيضاً أبو يعلى
الصفحه ٢٩٥ : بن أبي طالب
عليه السّلام وأمره أن يرسل خالداً ومن معه إلا من أراد البقاء مع علي عليه السلام
فيتركه
الصفحه ٣١١ : .
[أقول]
ورواه الطحاوي أيضاً في شرح معانى الآثار (ج ٢ ص ٨٨) بطريقين
وقال في صدره : إن أبا بكر كان يجلد في
الصفحه ٣٠ : فقال كلمة لم أسمعها ، فقال أبي : إنه قال : كلهم من قريش (أقول) ورواه
أحمد بن حنبل أيضاً في مسنده في
الصفحه ١٨٢ : (وآله) وسلم ففتح اللّه عليه.
[أقول]
ورواه أيضاً في كتاب بدء الخلق في باب مناقب علي بن أبي طالب وباب
الصفحه ٤٤٢ :
(وآله) وسلم : دوروا مع كتاب اللّه حيثما دار فقلنا : فاذا اختلف الناس فمع من
نكون؟ فقال : انظروا الفئة