الصفحه ١٣٨ : ) الذي نصَّ فيه رسول الله (صَلّى اللهُ عليهِ
وآلِهِ وسَلَّمَ) على كون الإمام علي (عَليهِ السَّلامُ)
منه
الصفحه ١٧٩ : وسَلَّمَ) أحاديث تختلفون فيها ، والناس بعدكم أشدُّ إختلافاً ، فلا تحدِّثوا عن رسول الله (صَلّى اللهُ عليهِ
الصفحه ٢٠٠ : الناس بالناس في كتاب الله ، وعلى لسان رسول الله ، فأقسمُ بالله لو أنَّ الناس بايعوني ، وأطاعوني
الصفحه ١٤٠ : انَّ الألف واللام في الأسباط للعهد الذهني من القرآن الكريم ، أي : أنَّهما من الأسباط المذكورين في كتاب
الصفحه ١١٢ : )
١.
______________________
(١) جاء في (خصائص
النسائي) عن علي (عَليهِ السَّلامُ) أنَّه قال : (كان
لي منزلة من رسول الله لم تكن لأحدٍ
الصفحه ١٢٧ : الله صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يخبره بذلك ، فلما أتيت النبي صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ دفعتُ الكتاب
الصفحه ٧٥ : ) نصَّ هذا الحديث في
سننه أيضاً ٢.
وفي رواية أخرى عن (ابن عباس) عن أبيه
أنّ رسول الله (صَلّى اللهُ
الصفحه ١٨٦ : ) في (الإستيعاب) ، حيث حذف منها بيتين قالهما في وصية الرسول (صَلّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ)
بحقِّ
الصفحه ١٨٥ : ) ١.
ومن أمثلة تأويل معنى الحديث من سنة
الرسول (صَلّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ)
ما فعله (الطبراني) في
الصفحه ١٤٥ : المقصودين في هذه الآية بالإضافة إلى القرائن التي حفّت بالحديث ، كجمعه (صَلّى اللهُ عليهِ
وآلِهِ وسَلَّمَ
الصفحه ١٠١ : التوقّف فيها ، كما فعل بعضُ العلماء على ما سيأتي توضيحه وتفصيل الكلام فيه لاحقاً إن شاء الله تعالى
الصفحه ١٤٣ :
ولننظر في النصِّ الذي ينقله لنا (مسلم)
في صحيحه :
(قالت
عائشة : خرج رسول الله
الصفحه ١٣٦ : بكثرة في الكتاب العزيز ، ومن ثمَّ انتزاع
فذلكة التطبيق الوارد في أحاديث النبي الخاتَم (صَلّى اللهُ عليهِ
الصفحه ١٤٦ :
(عَليها السَّلامُ)
على نحو الخصوص ، وتلاوة هذه الآية كما تقدم ، فقد جاء في (صحيح مسلم
الصفحه ١١٦ : خازن علمي)
، نقلاً عن (ابن أبي الحديد) في (شرح نهج البلاغة).
وعنه أنه (صَلّى اللهُ عليهِ وآلِهِ