الصفحه ١١١ :
الله إنتجاه ، يقول : الله أمرني أن أنتجي معه).
وانظر الحديث أيضاً
في : كتاب (فضائل الخمسة من الصحاح
الصفحه ١٨٣ : ء في (تأريخ دمشق) :
(كان
معاوية يقول على منبر دمشق :
ـ
إيّاكم والأحاديث عن رسول الله
الصفحه ١١٧ : ) ، ج :
٢ ، ص : ٣٧٦ ، ط : لاهور ، والأصفهاني في كتاب (ما نزل في شأن علي) على ما في (تفسير اللوامع) ، ج : ٢ ، ص :
٣٧٥
الصفحه ١٤١ : )
في حقهما نظير قوله في حق أبيهما : إنَّه منِّي بمنزلة هارون من موسى ، وقد شرح الله سبحانه تلك المنزلة
الصفحه ٩٨ : أنَّ هذه الأحاديث تتوجه
بنفس التوجيه الذي تمَّت الإشارة إليه سابقاً في تفسير بقاء الإسلام منيعاً
الصفحه ١١٤ : ، ج : ٩ ، ص : ١١٣).
وروى (ابن سعد) في كتاب (الطبقات) عن
علي (عَليهِ السَّلامُ) أنَّه قيل له : (مالك
أكثر أصحاب
الصفحه ١١٥ : من مصادر الحديث : (الحافظ
الحسكاني) في تفسير الآية (١٢) من سورة الحاقة ، وما بعده من كتاب (شواهد
الصفحه ١٨٤ : كتابة سنة الرسول (صَلّى
اللهُ عليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ).
٧
ـ تضعيف الروايات ، ورواة سنَّة الرسول (صَلّى
الصفحه ٢٢١ : العربي ، الطبعة
الرابعة ، ١٤١٠ هـ ـ ١٩٩٠ م.
١٨
ـ الدرّ المنثور في التفسير بالمأثور ،
جلال الدين عبد
الصفحه ٩٤ : الاكرم (صَلّى اللهُ عليهِ
وآلِهِ وسَلَّمَ) الخطابات
الإستخلافية إلى هذا النوع من التفصيل الذي يذكر فيه
الصفحه ١٠٩ : ، وينسجم معه إنسجاماً تاماً.
وسوف يأتي في ضمن استعراض محاولات علماء
مدرسة الخلفاء في تفسير حديث (الخلفا
الصفحه ١٠٣ : على وجه الأرض ، فيقول في تفسير الرواية المتقدمة التي نقلت من طريق (عبدلله بن عمر
الصفحه ١٧٦ : بمرارة يتمثل بمنع (عمر بن الخطاب) رسول الله (صَلّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ)
من كتابة وصيته الأخيرة
الصفحه ١٣٩ :
فهذا يدل على بقاء مهام الرسول (صَلّى
اللهُ عليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ)
محفوظة وقائمة في خلفائه الإثنى
الصفحه ٢٠٢ : (الكوفة) يقول فيها :
(فلعمري
، ما الإمام إلّا الحاكم بالكتاب ، القائم بالقسط ، الدائن بدين