البحث في آية المباهلة
٣٣/١ الصفحه ٢٥ :
فمضافاً
إلىٰ كونها في الصحاح ، هي أسانيد معتبرة أيضاً ، يعني حتّىٰ لو لم تكن في الصحاح بهذه
الصفحه ١٩ :
بـ « آية المباهلة » .
المباهلة
في اللغة :
المباهلة : من البهل
، والبهل في اللغة بمعنىٰ تخلية الشي
الصفحه ٢٦ :
بكر
وولده وعمر وولده وعثمان وولده .
فهذه روايات في مقابل
ما ورد في الصحاح ومسند أحمد وغيرها من
الصفحه ٢٣ : إلىٰ السنّة المتّفق عليها عند الفريقين .
ومن حسن الحظ ، قضيّة
المباهلة موجودة في الصحاح ، قضيّة
الصفحه ٣ :
المباهلة في اللغة ......... ١٩
تعيين من خرج مع
الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم في المباهلة ......... ٢٣
الصفحه ٢١ : نرجع إلىٰ
معنى كلمة اللعن في اللغة نراها بمعنىٰ الطرد ، الطرد بسخط ، والحرمان من الرحمة ، فعندما تلعن
الصفحه ١١ :
روايات
الصحيحين فضلاً عن الصحاح كلّها ، وإنّما يطالب برواية صحيحة سنداً ، سواء كانت في الصحيحين
الصفحه ٢٤ : المباركة وردت في المباهلة مع النصارىٰ ، نصارىٰ نجران ، ونجران منطقة بين مكّة واليمن علىٰ
ما في بالي في بعض
الصفحه ١٤ : ، لأنّ السنّي لا يرى اعتبار كتاب الكافي مثلاً .
فنحن إذن نستدلّ
بروايات الصحاح ، وبروايات المسانيد
الصفحه ١٢ :
ملتزم
في مسنده بالصحّة .
وهناك كتب أُخرىٰ
أيضاً مشهورة .
ونحن في بحوثنا هذه
لا نعتمد إلّا على
الصفحه ١٠ : : الروايات
الواردة في السنّة المتفق عليها بين الطرفين ، أو تحتجّ عليه من السنّة بما هو حجّة عنده وإنْ لم يكن
الصفحه ٥ : بالبرامج والمناهج العلمية التي توجد حالة من المفاعلة الدائمة بين الأُمّة وقيمها الحقّة ، بشكل يتناسب مع لغة
الصفحه ٣٢ : لم يخرج العباس عمّه معه ؟ والعباس في كلمات بعضهم ـ ولربّما نتعرّض إلى بعض تلك الكلمات في حديث الغدير
الصفحه ٩ :
مقدّمات
البحث
قبل الشروع في البحوث
، وقبل الدخول في المسائل الأساسيّة التي تقرّر أن
الصفحه ٢٧ :
دلالة
آية المباهلة علىٰ إمامة عليّ عليهالسلام
أمّا وجه الدلالة في
هذه الآية المباركة