الصفحه ٢٤٦ : تخصون الامام بسهم ذي القربى ولا تجعلونه لجميع قرابة الرسول من بني
هاشم ، وتقولون ان الثلاثة الأسهم
الصفحه ٢٤٩ : أردنا لاخذنا ، فأنزل الله الآية يعلمهم ان ما فعل فيها رسول الله ماض ،
وقال معنى ( عن ) معنى من ، وكان
الصفحه ٢٥٥ : ( قاتلوا الذين لا
يؤمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله
ولا يدينون دين الحق من الذين
الصفحه ٢٥٨ : الصلاة وآتوا الزكاة وأطيعوا الرسول ) (١) قال النبي عليهالسلام :
أيها الناس انه لا نبي بعدي ولا أمة بعدكم
الصفحه ٢٦١ : فصلى صلاة العيد.
(
مسألة )
روى أبو سعيد
الخدري : كنا نخرج ـ إذا كان فينا رسول الله ـ صاعا من
تمر أو
الصفحه ٢٦٣ : ، و ( آتوا الزكاة ) آكد من زكوا.
وهي واجبة
بشروط ثمانية بينها رسول الله صلىاللهعليهوآله.
وقوله ( أتموا
الصفحه ٢٦٥ : فقد بينها رسول الله لقوله ( وأنزلنا إليك الذكر
لتبين
للناس ما نزل إليهم ).
ثم اعلم أن
الحج ضروب
الصفحه ٢٦٧ : أمرتنا به لعامنا هذا أو لما يستقبل؟ فقال عليهالسلام : بل هو للأبد إلى يوم القيامة
ونزل رسول الله بمكة
الصفحه ٢٦٨ : كتابه وجرت السنة من رسول الله صلىاللهعليهوآله. ثم قال : انا إذا وقفنا بين يدي الله قلنا يا ربنا
عملنا
الصفحه ٢٧١ :
وقال ابن عباس
: كان رجل مطعون في نسبه يقال له عبد الله فقال : يا رسول الله
من أبي؟ فقال
الصفحه ٢٧٦ : ولبى. وكل هذه الثلاثة
واجب ، يدل عليه الآيات التي تلوناها من قبل ، وقال تعالى أيضا ( ما آتاكم
الرسول
الصفحه ٢٧٨ : ء بالمشعر إلى طلوع الشمس ،
ثم يفيض إلى منى لأداء المناسك بها كما بينها رسول الله ، لقوله ( وأنزلنا إليك
الصفحه ٢٨٦ : رسوله الوارد على لفظ الخبر
اما يتضمن الامر أو النهي.
(
فصل )
ومما يدل على
أن الوقوف بالمشعر الحرام
الصفحه ٣٠٢ : يستر ظاهر القدم بالخف اختيارا ،
ولا يتختم للزينة ، ولا يفسق بالكذب على الله
والرسول ولا يجادل ، ولا يقص
الصفحه ٣٠٣ : ونهيه وفرائضه ولا تحلوا حرم
الله
وشعائر حرم الله ورسوله ومناسك الحج.
عن ابن عباس
المعنى لا تحلوا مناسك