فقه القرآن [ ج ١ ]

Name: فقه القرآن
Availability: InStock
Author: /author/قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]

مقدمة الكتاب

٤٢٦/١

٢٩ / ١

الصفحه ٢١٤ : عن ابن عباس قال : فان قيل قوله ( وأقام الصلاة وآتى الزكاة ) معطوف على قوله ( وآتى المال على حبه

الصفحه ١٦٢ : وكان الشيخ المفيد يستدل بفحوى هذه الآية على وجوب القيام بدفن المؤمنين والصلاة عليهم ، لأنه كان

الصفحه ٢١٣ : الله ذلك وأمر بها على وجه الاستحباب والندب دون الزكاة المقدرة على وجه مخصوص. وقيل الآية نزلت في

الصفحه ٣٨٥ : اخراجها مما يشق على الورثة ويتعاظمهم ، فكان أداؤها مظنة للتفريط ، بخلاف الدين فان نفوسهم مطمئنة

الصفحه ٤١٢ : ، لان ذلك ينافي عصمته. فعلى هذا لا بأس بشهادة الأخ لأخيه وعليه ، وشهادة الوالد لولده وعليه ، وشهادة

الصفحه ٣٠ : وصورته : ان يمسح برأس مسبحة يمينه مقدم رأسه ، يضعها عليه عرضا مع الشعر إلى قصاصه ، ثم يمسح بها

الصفحه ١٦١ : الأزمان. ( باب الصلاة على الموتى وأحكامهم ) يدل على أربعة أحكام مفروضة في حق المؤمن إذا مات ، قوله

الصفحه ٤١٤ : الولد برق أمه وإن كان الأب جزءا على بعض الوجوه ، ويحرر بحرية الام وإن كان الأب عبدا كذلك ، والا لم

الصفحه ٤٢٧ : هي على الكافر خاصة ، وهو الصحيح. وقال غيره هي على كل شاهدين وصيين إذا أريب بهما. واختلفوا في نسخ

الصفحه ٦ : بينهما من الشبه ، فيسمى المقيس فرعا والمقيس عليه أصلا. وكذلك الاجتهاد غير جائز في الشرع (١) ، وهو

الصفحه ٩ : أنه ينبغي ان يحمل على عمومه في كل ما هو عبادة الله وإن كان خاصا في المكلفين منهم الذين أوجب الله

الصفحه ٢٤ : بالجر على ما قدمناه. ومن قال يجب غسل الرجلين لأنهما محدودتان كاليدين. فقوله ليس بصحيح لأنا لا

الصفحه ٣٣٥ : مقام الجهاد فيكون ثوابهم عليه مثل ثواب الجهاد. وليس كذلك من ليس بأولي الضرر ، لأنه قعد عن الجهاد

الصفحه ٣٦٨ : ولما بين الله حكم المحارب على ما فصلناه استثنى من جملتهم من يتوب مما ارتكبه قبل أن يؤخذ ويقدر عليه

الصفحه ١٧ : ( فصل ) قول ( وامسحوا برؤوسكم ) جملة فعلية معطوفة على الجملة المتقدمة ، وهي تقتضي الايجاب حيث

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)