البحث في جمل العلم والعمل
٩٥/١ الصفحه ١٠٩ :
مكان العائذ بك من النار » ويتعلق بأستار الكعبة ويدعو الله تعالى ويسأله
حوائجه لدنيا والآخرة
الصفحه ١١٠ : إلا مضطرا.
ويأخذ الحصى
لرمي الجمار من المزدلفة أو من الطريق ، فإن (٤) أخذه من رحله بمنى جاز ، ولا
الصفحه ٣٥ : يحسن من أحدنا تحمل الألم لعوض (٢) كما لا يحسن
تحمل ذلك من غير عوض وأما فعل (٣) من الألم بأمره تعالى
الصفحه ٣٣ : الابتداء به (١) وإنما يحسن مستحقا ، ولا يستحق إلا بالطاعات ، ولحسن (٢) تكليف من علم
الله تعالى أنه يكفر
الصفحه ١١١ :
إلا النساء ، فإذا رجع الى البيت وطاف سبعا فقد أحلّ من كل شيء وفرغ من
حجه كله.
ثم يرجع إلى
منى
الصفحه ١٠٤ :
والمروة. وقد الحق قوم من أصحابنا بهذه الأركان التلبية.
وضروب الحج
ثلاثة : تمتع بالعمرة إلى الحج
الصفحه ٣٤ : الدنيا غير واجب ، لأنه لو وجب لأدى إلى وجوب ما لا يتناهى ، ولكان
القديم تعالى غير منفك (١) في حال من
الصفحه ٤٢ :
وأوجب (١) في الإمام
عصمته ، لأنه لو لم يكن كذلك لكانت الحاجة (٢) إليه فيه ، وهذا يتناهى (٣) من
الصفحه ٩٥ :
أيام من الثاني وجب عليه استقبال الصيام (١) من غير بناء
على الأول ، وإن كان ذلك بعد أن صام شيئا من
الصفحه ٢٩ : حكمها في الحدوث.
ولا بدّ لها من
محدث كالصياغة (٢) والكتابة ، ولا بد من كونه قادرا ، لتعذر الفعل
الصفحه ١٠٧ :
كاذبا ، ويجتنب الطيب كله إلا خلوق المسجد (١) ، ولا يلبس
المخيط من الثياب ، ولا يحتجم ولا يفصد
الصفحه ١٠٥ : .
فأما الإفراد
فهو أن يحرم بالحج من الميقات مفردا ذلك من سياق الهدي ، وليس عليه هدي ولا تجديد
التلبية عند
الصفحه ١٢٦ : سنة مؤكدة في الفقير الذي يقبل الزكاة ويجد
ما يخرجه من الفطرة على الرجال إذا تكاملت (٥) شروطها فيهم
الصفحه ٤١ :
القرآن من فعله تعالى على سبيل التصديق له (١) فيكون هو
العلم المعجز ، أو يكون تعالى صرف القوم عن
الصفحه ٤٣ :
تبوك (١) يدلان على ما ذكرناه من النص عليه (٢) ، وإنما عدل
عن المطالبة والمنازعة وأظهر التسليم