الصفحه ٤٢٠ : والبشارات السابقة ، أنّ النبيّ داود عليهالسلام
كان من أكثر الأنبياء ذكراً وثناءً على النبيّ محمّد وآله
الصفحه ٣١ : ، ومن يسلك الطريق الأوّل يكون متجنباً عن سلوك
الطريق الثاني.
إنّ حياة الأنبياء من لدن ولادتهم إلى
الصفحه ٣٨ : معانيها عصمة الأنبياء من الزلل والخطأ.
يقول سبحانه وتعالى في سورة النساء : ( إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ
الصفحه ٤٠ : العصمة وولي أمر الله
بإذنه.
هذه جملة من الآيات القرآنية تدلّل
بمجملها على عصمة الأنبياء والمرسلين
الصفحه ٤٦ : السنّة لم تفعل بأحد من
الأنبياء عليهمالسلام
، ولم ينقل عن أحدهم أنّه جرى له عند ابتداء الوحي إليه مثله
الصفحه ٦٣ :
أفضل الأنبياء
والمرسلين وخير الخلق أجمعين صلىاللهعليهوآلهوسلم؟
روى البخاري في صحيحه قال
الصفحه ١٤٧ :
، خاتم الأوصياء ، ووصي الأنبياء ، وأمين الصدّيقين والشهداء ، ثُمّ قال : يا
أيّها الناس ، لقد فارقكم رجل
الصفحه ١٩٩ : : أيّ بيوت هذه يا رسول الله؟ قال : « بيوت الأنبياء » فقام إليه أبو بكر
فقال : يا رسول الله ، هذا البيت
الصفحه ٢٤٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
خاتم الأنبياء والمرسلين الذي أرسله الله رحمة للعالمين.
روى البخاري في صحيحه ، عن أبي جريج قال
الصفحه ٢٤٣ : في نهايتها
زوجتين من زوجات الأنبياء وأنهما لم تطيعا فكانتا من أهل النار.
فقال تعالى في سورة
الصفحه ٢٧٨ : الزهراء عليهاالسلام
، مع أنّ جميع
__________________
(١) الأنبياء : ١٠٧.
الصفحه ٤١٧ : صلىاللهعليهوآله
، والتي كانت صريحة في بشارة الله لأنبيائه بنبيه وأهل بيته ( عليم السلام )
وتوسّل الأنبياء بهم
الصفحه ٤١٩ : .
ولقد ذكرهم أغلب الأنبياء ، ففي نسخة
خطيّة قديمة جدّاً للزّبور كانت عند « آهزان الله مشقي » من أتباع
الصفحه ٤٦١ : في عصمة
الأنبياء ، وعصمة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
والأهمّ من ذلك ، التناقضات في المئات من
الصفحه ٥١٩ : ابن حجر في فتح الباري : تنبيه :
اختلف في السلام على غير الأنبياء بعد الاتفاق على مشروعيته في تحيّة