وانحرف. والتَّزْوِيرُ : تزيين الكذب. وزَوَّرْتُ
الشيءَ : حسنته وقومته.
( زهر )
قوله تعالى : ( وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى ما مَتَّعْنا
بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا ) [ ٢٠ / ١٣١ ] بفتح الزاي وسكون الهاء أي زينتها وبهجتها ، وفي انتصاب زَهْرَة وجوه : منها على الذم والاختصاص وتضمين متعنا وأعطينا وخولنا ، وكونه مفعولا
ثانيا له ، وعلى إبداله من محل الجار والمجرور ، وعلى إبداله من أزواج على تقدير ذوي
زَهْرَةٍ.
وَ « الزَّهْرَاءُ » فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله ، سُمِّيَتْ
بِذَلِكَ لِأَنَّهَا إِذَا قَامَتْ فِي مِحْرَابِهَا زَهَرَ نُورُهَا إِلَى السَّمَاءِ
كَمَا يَزْهَرُ نُورُ الْكَوَاكِبِ لِأَهْلِ الْأَرْضِ.
وَرُوِيَ أَنَّهَا
سُمِّيَتِ الزَّهْرَاءَ لِأَنَّ اللهَ خَلَقَهَا مِنْ نُورِ عَظَمَتِهِ.
ومن صفاته « أَزْهَرُ اللون » أي نير اللون ،
من الزُّهْرَةِ وهي البياض النير وهو أحسن الألوان. ومنه رجل أَزْهَرُ : أي أبيض مشرق الوجه ، والمرأة
زَهْرَاء. وزَهَرَ الشيءُ يَزْهَرُ ـ بفتحتين ـ : صفا لونه وأضاء. قال في المصباح : وقد يستعمل في اللون الأبيض
خاصة. وزَهِرَ الرجلُ ـ من باب تعب ـ : ابيض وجهه. وزَهْرُ النبات نوره ، الواحدة
زَهْرَة مثل تمر وتمرة ، وقد تفتح الهاء. وزَهَرَ السراج والقمر والوجه كمنع زُهُوراً : تلألأ. واليوم الأَزْهَر : يوم الجمعة.
وَفِي الْخَبَرِ
« سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ الزَّهْرَاوَان ».
أي المنيران ، واحدتها زَهْرَاء. و « زُهْرَة » حي من قريش ، وهي اسم امرأة كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي
بن غالب ، ومنه « الزُّهْرِيُ » المشهور .
__________________