الصفحه ٣٩ :
صرّح السيد حسين الكوه كمري بعدم تحريف
القرآن ، واستدلّ على ذلك بأمور نلخّصها فيما يلي
الصفحه ٤٣ : على الآية إبهاماً وإعضالاً ، ويجعل الآية لغزاً ، مع العلم أنّ القرآن كتاب الهداية والإرشاد ، وتلك
الصفحه ٥٩ : .
٢٧. روح المعاني في
تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني ، أبو الفضل شهاب الدين السيّد محمود الآلوسي
الصفحه ١٥ : ، الدكتور أحمد الوائلي ١١ ـ ١٢ ، الشيعة في الميزان ، محمّد جواد مغنية : ١٥ ، دائرة معارف القرن العشرين
الصفحه ٣٧ :
النقصان منه فقد روى
جماعة من أصحابنا وقوم من حشوية العامّة أنّ في القرآن تغييراً أو نقصاناً
الصفحه ٣٤ :
الشيعة
والقرآن
لاشكّ أنّ إسناد عقيدة إلى طائفة من
الطوائف يكون على ضوء أقوال أكابر علماء تلك
الصفحه ٣٥ :
وعندي أن هذا القول أشبه من مقال من
ادّعى نقصان كلم من نفس القرآن على الحقيقة دون التأويل ، وإليه
الصفحه ٤٠ :
أدلّتنا
على نفي التحريف
القرآن الكريم تبيان كلّ شيء ، وهذا
يدلّ على كونه تبياناً لنفسه أيضاً
الصفحه ٣١ : والمال ، والتقية من المفاهيم القرآنية التي وردت في أكثر من موضع في القرآن الكريم ، وكما استعملها مؤمن آل
الصفحه ٣٢ : الرازي ٨ : ١٤.
(٣) تفسير الثعلبي ٨
: ٩٢ وفيه : (( وما وقى به عرضه فهو صدقة )) الجامع لأحكام القرآن
الصفحه ٣٦ :
إمامياً ، لكنّه يكفّر
من زعم أنّ القرآن بدّل أو زيد فيه ، أو نقص منه ، وكذا كان صاحباه أبو القاسم
الصفحه ٥٨ : أيّ القرآن ، أبو جعفر محمّد بن جرير الطبري ( ت ٣١٠ ه ) ، تقديم : الشيخ خليل الميس ، ضبط وتوثيق وتخريج
الصفحه ٥ :
الشيعة والقرآن .......................................................................... ٣٤
أدلّتنا
الصفحه ١١ : الشيعة ؟
٥ ـ ما هي عقيدة الشيعة في القرآن ؟
٦ ـ ما معنى التقية ؟
٧ ـ ما هو الصحيح في الوضوء : غسل
الصفحه ١٤ : » (١).
فلفظ الشيعة والشيع والأشياع الوارد في
القرآن الكريم قد استعمل في معناه اللغوي العام الذي أشارت إليه