الصفحه ٣٨ : العاملي : « علم
بالضرورة تواتر القرآن بجملته وتفاصيله وكان التشديد في حفظه أتمّ ، حتّى نازعوا في أسما
الصفحه ٤٢ :
الوضوء
اتّفق المسلمون على أنّ الإسلام عقيدة
وشريعة.
أما أُصول الشريعة فهي أربعة
الصفحه ٣٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « ما وقى المؤمن به عرضه فهو صدقة » (٣)
، وروي عن صادق آل البيت عليهالسلام
في الحديث الصحيح
الصفحه ٢٠ : أصول
الكافي ١ : ٥٢٧ الحديث٣ باب (( في ما جاء في الاثني عشر... )) وكفاية الأثر : ١٧١ والإمامة والتبصرة
الصفحه ٦٦ : ه ـ ١٩٨١ م.
٦٩. الوافية في أصول
الفقه ، الفاضل التوني المولى عبد الله بن محمّد البشروي الخراساني
الصفحه ٣٥ : أميل ، والله أسأل توفيقه للصواب » (١).
يقول علم الهدى (٢) : « إنّ العلم بصحة نقل القرآن كالعلم
الصفحه ٥٧ : التأويل في معاني التنزيل ، علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي الشهير بالخازن ( ت ٧٢٥ ه ) ، ضبطه
الصفحه ٣٦ :
إمامياً ، لكنّه يكفّر
من زعم أنّ القرآن بدّل أو زيد فيه ، أو نقص منه ، وكذا كان صاحباه أبو القاسم
الصفحه ٥١ : العظمان الناتئان في جانبي الرجل » (١).
لو فرضنا صحة قوله ، فلماذا لا تحصل تلك
الغاية إلاّ باستيعابهما
الصفحه ٩ : ، (
أَوَمَن
كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن
مَّثَلُهُ
الصفحه ١٣ : ، إذ قصدته بعض الأيام لأسأله عن ذلك ، فقلت : أيها الشيخ الكريم ، قد قال الله تعالى في كتابه العزيز
الصفحه ٣٣ : يعقب ضرراً في الدين والدنيا ، وهي من الأمور التي يشنّع بعض الناس ويزدري بها على الشيعة جهلاً منهم
الصفحه ٦٠ :
للطباعة والنشر
والتوزيع.
٣٢. شواهد التنزيل
لقواعد التفضيل في الآيات النازلة في أهل البيت صلوات
الصفحه ٤٣ :
غسل
الأرجل
أو
مسحها في الوضوء
قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ
الصفحه ٦٤ :
الهيثمي ( ت ٨٠٧ ه )
، بتحرير الحافظين الجليلين : العراقي وابن حجر ، دار الكتب العلمية بيروت