الصفحه ٢٥ :
٦ ـ أنّه ابن الإمام الحسن العسكري عليهالسلام ، ١٤٦ رواية (١).
٧ ـ أنّه الثاني عشر من أئمة أهل
الصفحه ٣٣ : يعقب ضرراً في الدين والدنيا ، وهي من الأمور التي يشنّع بعض الناس ويزدري بها على الشيعة جهلاً منهم
الصفحه ٤١ : والدستور العام للبشرية.
والجدير بالذكر ، أنّ من أهم ما يتنافى
وشأن القرآن الكريم وقدسيّته وقوع التحريف
الصفحه ٤٦ :
٢ ـ كان أنس إذا مسح قدميه بلّهما ، ولمّا
خطب الحجّاج وقال : ليس شيء من ابن آدم أقرب إلى خبثه من
الصفحه ٥٢ : أدلّته من القرآن والسنّة وسيرة العلماء ممّا يقصر عنه بحثنا هذا ، ومالا يدرك كلّه لا يترك جلّه.
نعم
الصفحه ١٨ : صلّى الله عليه وسلّم هو واضع بذرة التشيع في الإسلام ، وقد روى ذلك علماء السنّة في كتبهم المعتمدة من
الصفحه ٢٠ : وسلّم قال : « يكون بعدي اثنا عشر أميراً ».
فقال كلمة لم أسمعها ، فقال أبي : إنّه
قال : « كلّهم من قريش
الصفحه ٢١ :
يكون عليكم اثنا عشر
خليفة ، كلهم من قريش » (١).
وهؤلاء الخلفاء الاثنى عشر تتوقف عليهم
عزّة
الصفحه ٢٦ : البيت عليهمالسلام
، يستند الشيعة في كتبهم الفقهية إلى روايات منقولة عن طريق رواة من أهل
الصفحه ٣٨ : تبديل ولا تأخير ولا تقديم فيه ، وأنّه لم يزد ولم ينقص ، ونعوذ بالله تعالى من أن يعتقد مثل ذلك وأمثال ذلك
الصفحه ٤٧ : أخذ كفّاً من ماء فصبّها على وجهه... إلى أن قال : ثمّ مسح رأسه وقدميه.
وفي رواية أخرى : ثمّ مسح رأسه
الصفحه ٥٥ : ، دار المفيد ، الطبعة الثانية ١٤١٤ ه.
٤. الإمامة والتبصرة
من الحيرة ، الفقيه المحدث أبو الحسن علي بن
الصفحه ٥٦ : ، القاهرة.
١٠. تاج العروس من
جواهر القاموس ، محمّد مرتضى الزبيدي ( ت ١٢٠٥ ه ) ، تحقيق : علي شيري ، دار
الصفحه ٥٧ : ( ت ٥٤٨ ه ) ، تحقيق وتطبيق : لجنة من العلماء والمحققين الأخصائيين ، مؤسسة
الصفحه ٦٢ : . كفاية الأثر في
النص على الأئمّة الاثني عشر أبو القاسم علي بن محمّد بن علي الخزاز القمّي الرازي ( من علما