الصفحه ٢٤ :
٣ : ٢٥٠ الحديث ٤٦ الباب ٧١ وكمال الدين : ١٥٢ الحديث ١٥ الباب السادس في غيبة موسى عليهالسلام.
(٣) سنن
الصفحه ٢٦ :
__________________
و ٥٠٤ و ٥٥٧ و ٥٥٨ ،
ومجمع الزوائد ٧ : ٣١٣ باب « ما جاء في المهدي » ، والمصنف لابن أبي شيبة ٨ : ٦٧٨
الصفحه ١٨ :
نشأة
التشيع
هناك روايات تؤكّد أنّ التشيع قد ظهر في
زمن النبي صلّى الله عليه وسلّم وأنّه
الصفحه ٤٥ : القراءة بالنصب فهي أيضاً توجب
المسح ، وذلك لأنّ ( بِرُؤُوسِكُمْ
) في قوله
تعالى : ( وَامْسَحُوا
الصفحه ٥٠ : هذه الرواية من الوقوف أمام النص الوارد في القرآن الكريم.
٤ ـ روى ابن ماجة القزويني عن أبي إسحاق
عن
الصفحه ١٠ :
التقطها.
إليك أيها القارئ العزيز بعض مستنداتي
عن الحقيقة التي أواجه بها ربّي : ( يَوْمَ
لَا
الصفحه ١٩ : وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين ويأتي عدوّك غضاباً مقمحين » (١).
__________________
(١) الصواعق
الصفحه ٢٨ :
الغلو
الغلو في اللغة هو التجاوز عن الحد (١) ، قال تعالى : ( يَا أَهْلَ
الْكِتَابِ لَا
الصفحه ٣٦ :
إمامياً ، لكنّه يكفّر
من زعم أنّ القرآن بدّل أو زيد فيه ، أو نقص منه ، وكذا كان صاحباه أبو القاسم
الصفحه ٣٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « ما وقى المؤمن به عرضه فهو صدقة » (٣)
، وروي عن صادق آل البيت عليهالسلام
في الحديث الصحيح
الصفحه ٣٨ :
والنقصان كما يقتضيه
العقل والشرع » (١).
يقول العلاّمة الحلّي في بعض أجوبته : «
الحق أنّه لا
الصفحه ١٤ :
وقال في تاج العروس : « وكلّ من عاون
إنساناً وتحزّب له فهو له شيعة قال الكميت : ومالي إلاّ أحمد
الصفحه ٣٥ : اشتدّت والدواعي توفّّرت على نقله وحراسته ، وبلغت إلى حدّ لم يبلغه في ما ذكرناه ، لأنّ القرآن معجزة
الصفحه ٤٩ :
(
وَأَرْجُلَكُمْ
) هذا من
المقدّم والمؤخّر في الكلام فكأنّه سبحانه قال : « فاغسلوا وجوهكم وأيديكم
الصفحه ٣٧ :
النقصان منه فقد روى
جماعة من أصحابنا وقوم من حشوية العامّة أنّ في القرآن تغييراً أو نقصاناً