البحث في مجمع البحرين
٤٨٧/١ الصفحه ٣١٠ : المتأخم
للعلم ومع الشك يرجع إلى أصالة عدم البراءة. في الدروس : في بيوت مكة خلاف مبني
على أنها فتحت عنوة أو
الصفحه ٤٤٧ : . أي حج عنه هذا العدد (٣) وفي الدروس : قد أحصي في عام واحد خمسمائة وخمسون رجلا
يحجون عن علي بن يقطين
الصفحه ٣٠٠ : : « كُلُّكُمْ مُذْنِبٌ إِلَّا مَنْ عَافَيْتُهُ
». وفيه دلالة على أن
الذنب مرض.
و « الْعَفَاءُ » الدروس
الصفحه ٣٩١ : الْمَسَاجِدِ وَالْمَشْيُ
مَعَ الْإِخْوَانِ فِي الْحَوَائِجِ وَالنِّعْمَةُ تُرَى عَلَى الْخَادِمِ
فَإِنَّهَا
الصفحه ٣١٩ : الخير ليبلغه ليؤجر عليه.
وفِيهِ : « إِنَّ
فِينَا أَهْلَ الْبَيْتِ فِي كُلِّ خَلَفٍ عُدُولاً يَنْفُونَ
الصفحه ٣٠٢ :
[ ٢٨ / ٤ ] أي تجبر وتكبر فيها.
قوله تعالى : ( وَآتِنا ما وَعَدْتَنا عَلى رُسُلِكَ ) [ ٣ / ١٩٤
الصفحه ٤٤٨ : وَافِياً تماما.
( وقا )
قوله تعالى : ( اتَّقُوا اللهَ حَقَ تُقاتِهِ ) [ ٣ / ١٠٢ ] قال الشيخ أبو علي فيه
الصفحه ٢١ : الرجل يَأْتِي
أَتْياً : جاء.
والإتْيَان الاسم منه.
و « أَتَيْتُك في الحديث على وجهه » أي جئتك به
الصفحه ٢٦٧ :
« الصَّلَا » وهو من العظم الذي عليه الأليان ، لأن الْمُصَلِّي يحرك صَلْوَيْهِ
في الركوع والسجود
الصفحه ٣٠٣ : كُتِبَتَا لَهُ فِي عِلِّيِّينَ
». قيل : أي في ديوان
الحفظة المقربين.
و « الْعِلِّيَّةُ » بالكسر وتضم
الصفحه ٤٩ : تَعَالَى : ( أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ
الْبَرِيَّةِ ) قَالَ : « نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ (ع) وَأَهْلِ بَيْتِهِ
الصفحه ١٧٢ : على كتاب وسنة ، وعلى هذا يحمل قَوْلُهُ (ع) : « مَنْ قَالَ فِي الْقُرْآنِ بِرَأْيِهِ فَقَدْ أَخْطَأَ
الصفحه ٢١٨ : الْمَرْأَةِ إِذَا لَمْ تَجِدِ
امْرَأَةً تُعَالِجُهَا وَخِيفَ عَلَيْهَا ». يعني إذا نشب ولدها في بطنها ميتا
فله
الصفحه ٢٢١ : فِي عَلِيٍّ (ع) وَالْعَبَّاسِ وَشَيْبَةَ ، قَالَ الْعَبَّاسُ : أَنَا
أَفْضَلُ لِأَنَ سِقَايَةَ
الصفحه ١١٦ : بارتكاب كل ضلالة وتعاطى
كل سيّئة ، قيل : ويمكن حمل الأمر على بابه ، ومعناه : إذا كنتَ في فِعلك آمنا أن