الصفحه ٨٣ : ٦٣١ للهجرة ، فإنّه كان حنبلياً ، ثُمّ صار شافعياً ، فتعصب
عليه فقهاء البلاد ، وحكموا عليه بالكفر
الصفحه ١١٠ : جميعاً علي بن محمّد الخطيب الفقيه الشافعي ، المعروف بابن
المغازلي في كتابه : المناقب للخوارزمي ، وبالطرق
الصفحه ١٦٧ : ! ».
ـ « ثُمّ ذكر قول الحافظ العراقي أنّ
ذلك أصبح شعار كثير من فقهاء الإمامية ، فينبغي تجنبه لترك التشبه بهم
الصفحه ٢٢٢ : وأعلام
الحديث والفقه ».
الصفحه ٢٢٩ :
ـ « كان المنصور يأمل بالإمام أبي حنيفة
عندما رعاه بعنايته ونصره وقدمه على كثير من الفقهاء أن يوجد
الصفحه ٢٣٣ : كثير ، ومن المؤلفين في الحديث والفقه وفنون العلم جم غفير ، وكذلك
الكوفة وبغداد والمدائن وسامراء والشام
الصفحه ٢٤٦ : إحداث فقهاء جدد؟! وصناعة علماء
لم يسمع بهم أحد من قبل؟ وإن عبرنا عن ضرورة احتياجات الناس الملحّة وذلك
الصفحه ٢٤٧ : ما كان
يستلزم صنع مثل هؤلاء؟! وهل كان الاختلاف يدعو إلى التعبد على فقه إمام من هؤلاء
الأئمة الأربعة
الصفحه ٢٩٤ : أُصول الفقه الظاهري لابن
حزم نفسه ».
ـ « أووه! ».
ـ « كما انتشر التشيع في الشام ».
ـ « من الذي
الصفحه ٣٠١ : منهم من يدرس
الفقه الجعفري ، ومنهم من يلتمس الرزق ، وقد برز منهم علماء لهم مكانتهم العلمية.
وكان قد
الصفحه ٣١٢ : للمذاهب الأربعة دعت الناس إلى الرغبة فيها والاعراض عمّا سواها. كما دعت
أكثر الفقهاء الذين لهم أهلية
الصفحه ٣١٣ : قُرِّرَت للفقهاء على المذاهب الأربعة ، إن من خرج عن ذلك ، لم
ينله شيء ، وحرم ولاية القضاء ، وأمتنع الناس من
الصفحه ٣٣٤ : عن وجع الرأس وهذا الفقيه قد مات ، أو لم يمت ، والبحث عن غيره .. ».
الصفحه ٣٤٤ : الرجال
، لا تقلد دينك الرجال فإنّهم لن يسلموا من أن يغلطوا ، وقيل له : لم لا تضع لأصحابك
كتاباً في الفقه
الصفحه ٣٥١ : ».
ـ «؟!».
ـ « ومن العجب العجيب أن الفقهاء
المقلدين يقف أحدهم على ضعف قول إمامه بحيث لا يجد لضعفه مدفعاً وهو مع ذلك