البحث في وانقضت أوهام العمر
٣٤٦/٣١٦ الصفحه ٢٩٤ : السنة وعلى الأخص الحضور منهم إلى هناك؟! ».
ـ « لا ، أبداً ، لأنّ الخطيب ينتهج
منهجاً عقلياً في الطرح
الصفحه ٣٠١ : هاجر كثير من الشيعة إلى أميركا من
الصفحه ٣٠٦ : الجوارح إذا شكّت في شيء شمته ، أو رأته ، أو
ذاقته ، أو سمعته ، ردّته إلى القلب ، فيستيقن اليقين ، ويبطل
الصفحه ٣٢٠ : لحظاته التي ما ظننتها إلاّ ساعات
وأيام بل سنين طويلة .. وإذا بي أجده لا يستشعر الطمأنينة إلى انتصاره ، بل
الصفحه ٣٢٢ : عمّا تعكسه
قدراتهم التي رزقهم اللّه ومنحهم إياها دون إذن يكون لهم أيّما سبب في عكس هذه الـ
٧% .. ولو
الصفحه ٣٢٣ : والبرهان الذي صرت تدفع بهما عن نفسك
، لأنك ما طمحت إلى أن تكون أفضل منهم. ولربما كان اللّه قد آتاك من العلم
الصفحه ٣٢٩ : لك الجواب عن سؤالك في البداية ، حينما
عرضت لي بالقول إن الشيعة ، هم الآخرون لم لا يتوجهون إلى هذه
الصفحه ٣٣٢ : بالعلوم الشيعية ».
ـ « ذلك بعد أن نسقط أدلة الطرف ، نعمد
إلى الاستدلال ثانية ، وعلى ما عند الشيعة من نفس
الصفحه ٣٤٣ :
قاطعته
:
ـ « ومما لا شك فيه كذلك ، هو أنّي كُلّما
أبصرت إلى مذهبي ، وجدته قد أنقضي ، واعتصرته
الصفحه ٣٤٥ : هذا ليكون هو أقرب إلى مدحهم من القدح ـ
معاذ اللّه ـ عليهم! ».
بينما تجاوزت كلامه ، وكأني لم أسمعه
الصفحه ٣٤٦ : الرجوع إلى العمل بالحديث
ومخالفة مذهبه؟ ».
ـ « فبماذا أجاب : ».
سأل
مازن ، فقلت له :
ـ « فأجاب بما
الصفحه ٣٥١ : أتفق من العلماء إلى أن ظهرت هذه
المذاهب ومتعصبوها من المقلدين ، فإن أحدهم ليتّبع إمامه مع بعد مذهبه عن
الصفحه ٣٥٢ : أقرب إلى
دلالة الكتاب والسنة المحكمة وذلك سهل عليه ، وليتجنب التعصب والنظر في طرائق
الخلاف ، فإنّها
الصفحه ٣٥٤ :
: ولا أرتياب بأ نّه لو فسح في أجل أبي حنيفة ومالك والشافعي واحمد وعاشوا إلى
اليوم لداموا مجتهدين مجدّين
الصفحه ٣٥٩ : تثير اهتمامهما :
ـ « هذا أهم ما عند الأخوة من أهل السنة
من الأدلة. وذهب بعضهم الى القول بعصمة الأئمة