الصفحه ٣٤ : يبتلي به من الأحكام والتكاليف.
والحاصل أنّ وجود الأحكام والمكلّفين
ووجوب التعليم والتعلّم ووجوب رجوع
الصفحه ٤٢ : نفسه منصب المعصوم عليهالسلام
وقام مقامه أن يكون أعلم الناس ، وأحقّهم بمعرفة الأحكام وحقائق الشريعة
الصفحه ٨٥ : : تلخيص المرام
في معرفة الأحكام ، منتهى الطلب في تحقّق المذهب ، تحرير الأحكام ، قواعد الأحكام ، تهذيب
الصفحه ٩٨ : والفطرة السليمة يهديان الإنسان إلى وجود أحكام إلٰهيّة ولو على نحو الاحتمال أو العلم الإجمالي بضميمة
الصفحه ١٠٠ :
س
: ذكرتم الأحكام الإلٰهيّة فإلى كم قسم تنقسم هذه الأحكام ؟
ج : إلى خمسة أحكام ، هي : الوجوب
الصفحه ١٠٦ :
مثلاً لو جهل
الإنسان ـ لا سيّما المرأة ـ أحكام الرضاعة فإنّه سيقع في مشاكل ويوقع غيره في مشاكل ولو
الصفحه ١٤٧ : هو بذل الجهد
واستفراغ الوسع ، وفي اصطلاح الفقهاء هو استنباط الأحكام والمسائل الشرعيّة من مصادر
الصفحه ٢١ : المجتهدين المستنبطين للأحكام الشرعيّة من أدلّتها التفصيليّة ، وهلمّ جرّاً ، كما أنّ الإمامين محمّد الباقر
الصفحه ٢٨ : . جامع المدارك ٥ : ٤١٢. تحرير الأحكام ٢ : ١٨١ و ٢٠٨. مجمع الفائدة والبرهان ١٢ : ٩. الكافي ١ : ٦٨.
تهذيب
الصفحه ٥٣ : الاحتياط ، أن يرجعوا إلى فقيهٍ جامعٍ للشرائط وأخذ الأحكام منه بالتقليد.
بيان ذلك : أنّه كان يتعيّن على
الصفحه ١١٢ : .
__________________
(١) العروة الوثقى ،
ج ١ ، في التقليد ، مسألة ١٦ ، وفي أحكام القراءة ، مسألة ٢٢ ، وفي أحكام المسافر ، مسألة
الصفحه ١٤٤ :
الثاني
: الأحكام الوضعية ـ وهي الأحكام التي
تحدّد وضع الأشياء وكيفيّتها في ارتباطها بأعمال الإنسان
الصفحه ١٤٨ : طاليس ، ولهذا سُمّي بالمنطق الأرسطوئي.
٣ ـ اُصول الفقه : وهو علم استنباط
الأحكام الشرعية من أدلّتها
الصفحه ١٦١ : ، وأعياه الدليل النقليّ ، انتقل إلى العقل ونظر في الأحكام العقليّة المسلّمة ، فإذا استطاع أن ينتفع بحكم
الصفحه ١٧١ :
الثاني ـ المعاملات وأحكامها ، أو أحكام
المعاملات.
س
: ما معنى العبادات ، وكم عددها