الصفحه ٩٧ : يكونون من سنّة بني أُميّة الذين عملوا
بكلّ جهودهم على إضلال الأُمّة المحمّدية بأيّ ثمن ؛ لأنّ قلوبهم لم
الصفحه ١٠٢ : ترنّ في مسمع الدهر : « إن كان دين محمّد لا يستقيم إلاّ بقتلي فيا سيوف
خذيني » (٢).
ولهذا فإنّ الشيعة
الصفحه ١٠٧ : عبد العزيز ، يزيد
بن عبد الملك ، مروان بن محمّد بن مروان ، السفاح ، فعد سبعاً وعشرين إلى عصره ـ
ثمّ
الصفحه ١١٠ : المحمّدية ؛ لأنّهم تقيّدوا في كلّ أحكامهم الفقهية بأئمة أهل البيت ، الذين
توارثوا السنّة الصحيحة عن جدهم
الصفحه ١١٩ : في البداية
والنهاية ١١ : ٩٦ : ( وكان شديد التحامل على عليّ وولده ).
وقال الشيخ محمّد الخضري في
الصفحه ١٢٠ : .
٢ ـ ورد في لسان
الميزان ٤ : ٢١٠ في ترجمة (٥٥٨) علي بن الجهم السلمي : « وأما علي بن الجهم بن بدر
بن محمّد
الصفحه ١٢٩ : به ونحن أهله
وذريته ، في
__________________
وقال ابن الصباغ المالكي : ( مناقب
سيّدنا أبي محمّد
الصفحه ١٣١ : بالعترة ؛ لأنّهم
__________________
١ ـ قال الشيخ محمّد
ناصر الدين الألباني في الضعيفة ١ : ١٤١ ـ ١٤٢
الصفحه ١٣٣ : ١ :
١٤ وصرّح محقّق الكتاب أحمد محمّد شاكر بأنّه حديث حسن ، كنز العمال ٥ : ٥٨٨
ح١٤٠٤٦.
الصفحه ١٣٧ : ح١٢١ : ( حدّثنا علي بن محمّد ، حدّثنا أبو معاوية ، حدّثنا موسى بن
مسلم .. عن سعد بن أبي وقاص قال : قدم
الصفحه ١٣٨ : فعلي مولاه ) ... » ، وقد صحّح الشيخ محمّد ناصر الدين الألباني الحديث في صحيح ابن
ماجة ١ : ٧٢ ، وعلّق
الصفحه ١٤٢ : (٢)
ويشتهر عنه قوله :
إن كان رفضاً حبّ آل محمّد
فليشهد الثقلان أنّي رافضي
الصفحه ١٤٣ : محمّد بن جرير الطبري صاحب التاريخ ببغداد .. ودفن ليلا
بداره ؛ لأنّ العامة اجتمعت ومنعت من دفنه نهاراً
الصفحه ١٤٤ : ء على السنّة المحمّدية لأبي رية : ٢٠٤.
وفي شرح النهج أيضاً ٤ : ٦٨ «
قال أبو جعفر : وأبو هريرة مدخول
الصفحه ١٥٠ : : » قال أبو محمّد علي بن أحمد
المعروف بابن حزم الأندلسي : مذهبان انتشرا في مبدأ أمرهما بالرياسة والسلطان