الصفحه ٧٠ :
__________________
وقال الزمخشري في ردّه على من
قال إنّ الرؤية لو كانت مستحيلة لما طلبها موسى
الصفحه ٧١ : الإدراك
بالإحاطة وآمنّا بالرؤية ، فيكون معنى الآية : لا تحيط به الأبصار وهو يحيط
بالأبصار ، وهذا لا معنى
الصفحه ٦٩ : الاعتراضات.
وبما أنّه سبحانه لم يتّخذ
لنفي رؤيته ظرفاً خاصاً ، فسيكون مدلوله عدم تحقّق الرؤية أبداً لا في
الصفحه ٦٣ :
العقيده في
اللّه تعالى
عند الطرفين
وأهمّ ما يذكر في هذا الموضوع هو رؤية
اللّه تعالى ، فقد أثبتها
الصفحه ٥٦ : : ٣٤
، يكون حكمه جزافاً ناشئاً من التعصّب وإغماض الجفون عن رؤية الحق.
الصفحه ٦٧ : : ١٤٣.
٤ ـ قال الشيخ السبحاني
في كتابه « رؤية اللّه » ٦٦ ـ ٨٠ : « وربما نوقش في دلالة ( لن ) على
الصفحه ٧٢ : التوسّع في هذا البحث فما عليه
إلاّ الرجوع إلى الكتب المفصّلة بهذا الموضوع ، ككتاب « كلمة حول الرؤية
الصفحه ٢٤٩ :
بيانه ، وهو : إنّ الوحي الذي ينزل بالرسالة السماوية وهو جبرائيل عليهالسلام يختلف عن رؤية الملائكة أو
الصفحه ٢٥٠ : ولا بعد ، يعني
جبرئيل وميكائيل عليهماالسلام ».
قال النووي : « وفيه فضيلة
الثياب البيض ، وأنّ رؤية